Ислам в Азербайджане

(часть вторая)

В 84 аяте суры «Товба» Всевышний Аллах велит своему Посланнику, чтобы тот не выполнял намаз по покойнику, если умрет кто-то из мунафигов, и чтобы после не посещал их могил. Ограничение этого указания лишь мунафигами указывает на то, что посещение могил людей, не являющихся таковыми, дозволено.

(часть вторая)

В дословном переводе слово «тагва» (бгобоязненность) означает «воздержание, отстранение». То есть, тагва оберегает человеческую душу от вредных особенностей и грехов. В одном из хадисов говорится: «Богобоязненный человек тот, который не будет стесняться, если все его деяния станут известны людям».

В Коране Всевышний Аллах велит: «Ешьте и пейте, но не излишествуйте, ибо Он не любит тех, кто излишествует» (Араф, 31). Рассказывают, что в давние времена между мусульманским ученым и христианским врачом возник научный спор.

(часть пятая)

(часть четвертая)

(статья третья)

(по случаю мовлуда)

(статья вторая)

Значение слова «сейид» и место этого слова в религиозных текстах

(часть третья)

(часть вторая)

Есть такая поговорка – «в здоровом теле здоровый дух». И действительно, уравновешенность человека, его адекватные действия в соответствии с происходящими событиями, во многом зависят от его физического состояния.

İslam.az предлагает вниманию читателей интервью колумниста «Реального времени» Исмагила Шангареева (с небольшими сокращениями), который живет в ОАЭ.

Против имама Али (а) всегда велась анти-пропаганда, как при его жизни, так и после кончины. Муавиййа и его последователи тщательно искажали сунну Пророка (с) и высказывания Его Светлости, запрещали рассказывать некоторые хадисы, а также создавали условия для возникновения надуманных хадисов.

(часть пятая)

(часть четвертая)

“Я сотворил джиннов и людей только для того, чтобы они поклонялись Мне.” (Зарийат, 56).

(часть третья)