Ислам в Азербайджане

"Когда небо расколется, когда тела небесные осыплются, когда моря перельются и смешаются (или высохнут), когда могилы перевернутся, тогда каждая душа узнает, что она совершила и что оставила после себя."

Аятоллах Нахичевани – это один из тех богословов, которые были родом из Азербайджана. Он является воспитанником древней нахичеванской земли, которая обладает многовековой исламской традицией. Аятоллах Нахичевани в своё время считался блестящим знатоком мусульманского права.

Сеид Хусейн Бадкубейи – это один из известных азербайджанских богословов, живших в начале XX века. Сеид Хусейн Хусейни Бадкубейи родился в 1293 году хиджры (1877 г.) в селе Хырдалан города Баку (в некоторых источниках он упоминается под псевдонимом «Лахыджи»). Его отец Сеид Рза принадлежал к известному роду, корни которого восходят к Имаму Хусейну (а). После получения начального образования на своей родине, Сеид Хусейн решил посвятить свою жизнь науке и чтобы претворить своё намерение в жизнь, он отправился в известный научный центр.

Вначале следует отметить, что в списке книг, написанных исламскими учёными, есть имена нескольких карабахских авторов. Например, известный учёный-библиограф Ага Бюзюрг Техрани в своём крупнейшем произведении «Аз-Зариа ила тасанифиш-шиа», содержащий список десятка тысяч книг, написанных шиитскими учёными, даёт краткую информацию о жизни следующих карабахских учёных и книгах, написанных ими:

Фазиль Дербенти, был уроженцем и воспитанником древнего азербайджанского города Дербента, и считался одним из известных богословов и мастеров слова 19 века. Настоящее имя Фазиля Дербенти - Ахунд Мулла ага ибн Абид ибн Рамазан Али ибн Захид. Благодаря высокой учёной степени он получил прозвище «Фазиль Дербенти» (т.е. благочестивый муж из Дербента). В истории человечества только нескольких мусульманских богословов называли «Фазилем» как символ почтения к ним. Например, Фазиль Иравани, Фазиль Мигдад, Фазиль Бастами, Фазиль Шарабияни и т.д.

Вот уже, сколько лет, часть наших земель находится под оккупацией вероломных соседей. Армяне искажают и присваивают себе исторические памятники и документы, которые доказывают, что эти земли принадлежат Азербайджану. Они пытаются присвоить себе древние азербайджанские земли. Но факт остаётся фактом, что не только Нагорный Карабах, Агдам, Физули, Джебраиль, Губадлы, Зенгилан, Лачын и Кельбеджар, но даже столица нынешней Армении – город Ереван, являются неотъемлемой, исторической и составной частью Азербайджана. Ереван был мусульманским городом до его отделения из состава Азербайджана и расселения здесь армян. Этот город был родиной многих известных исламских учёных. Одним из них является покойный Аятоллахуль-узма Фазиль Иравани.

Одним из известных богословов азербайджанского народа является Мухаммед Ширвани, который известен как «Мулла Мирза» и «Мудаггиг Ширвани». Мухаммед ибн Хасан Ширвани родился в 1623 году в Ширванской зоне, но большую часть жизни провёл в Исфахане, которая в те времена считалась передовым центром богословских наук. Среди его учителей следует особо отметить Ага Хусейна Хансари. Он считался одним из крупнейших джафаритских факихов 17 века. Кроме того, Ага Хусейн ибн Джемаледдин известен в книгах, как «Мухаггиг Хансари». Учителем Ага Хусейна Хансари был великий учёный Мухаммед Таги Меджлиси. Ага Хусейн Хансари обладал глубокими знаниями в области философии, калама (мусульманское богословие) и логики. Его уважали как в народе, так и во дворце Сефевидских шахов. Когда Сулейман шах Сефеви отправлялся в путешествие, то вместо себя в качестве наместника оставлял Ага Хусейн Хансари.