В Коране говорится: «Поистине, Аллах и его ангелы благословляют пророка! О вы, которые уверовали! Совершайте молитвы над ними и приветствуйте приветствием!» (сура Ахзаб, 56).

Из хадисов, считающихся авторитетными обеими мазхабами, становится ясно, что после ниспослания вышеуказанного аята сахабы обратились к пророку и спросили у Него, как произносить салават. Пророк в свою очередь, объяснил им правила произношения салавата. Многочисленные хадисы о правилах произношения салавата повествуются Али Ибн Абу Талибом (а), Талха ибн Убейдуллахом, Абу Саидом Худри, Абу Хурейрой, Бурейдой, Абдуллахом Ибн Масудом, и другими сахабами. Это дает основание говорить о том, что эти хадисы были широко распространены среди людей и являются достоверными.

Один из великих личностей табеина Абдулрахман ибн Али Лейли в «Сахихуль-Бухара» повествовал такой хадис: «Я увидел Каб ибн Уджру. Он сказал: «Подарить ли тебе хадис? Пророк пришел на встречу с нами. Мы сказали ему: «О, Посланник Аллаха! Ты научил нас правилам приветствия тебя. А как же нам посылать Тебе салават (благословения)?». Сказал пророк: «О, Аллах! Благослови  Мухаммеда  и роду Мухаммеда, также как ты благословил Ибрагима и род Ибрагима! Воистину, Ты – Достославен!  О,  Аллах! Ниспошли благословения Мухаммеду и роду Мухаммеда, также как ты ниспослал благословения  Ибрагиму и роду Ибрагима! Воистину, Ты – Достославен! (Сахихуль-Бухари,  хадисы 6357, 3370, 4797).

Имам Бухари в книге «Аль- Адабуль-муфрад» в более широкой форме представил правила произношения салавата. Хадис повествуется от Абу Хурейры: «Сказал пророк: «Того, кто скажет: «О, Аллах! Благослови  Мухаммеда  и род Мухаммеда, также как Ты благословил Ибрагима и род Ибрагима!  О,  Аллах! Ниспошли благословения Мухаммеду и роду Мухаммеда, также как Ты ниспослал благословения  Ибрагиму и роду Ибрагима! О, Аллах! Прояви милосердие к Мухаммаду и роду Мухаммада, так же как Ты проявил милосердие к Ибрагиму и роду Ибрагима!», вера того в  Судный день будет освидетельствована, и я стану заступником его» (Имам Бухари. Аль-Адабуль-муфрад, хадисы  I, 333-334, 641).

В книге Сахиху Муслима «Селат» в томе «Произношение  салавата  Пророку после ташаххуда»  по этой теме представлено несколько различных вариантов хадисов. В других источниках тоже встречается много хадисов о том, как произносить салават Пророку Мухаммеду   и его благословенному роду (смотри: Абу Давуд, хадисы  976-982; Ибн Маджа, хадисы 903-906; Тирмизи, хадис 3220; Насаи, хадисы 1286-1295;  Муватта, хадисы  243 и  244;  Аль-Мустадраки алас-Сахихейн, хадисы  990,  993, 4773; Муснаду Имам Шафии, стр. 15; Сунануд-Дарими,  II, 847-848; Муснадут- Таялиси,  хадис 1157;  Ас- Сунануль-кубра, II, 146-148 и 378-379; Сунану Даргутни,  II, 167-171;  Маджмауз-заваид,  X, 254).

Суюти в тафсире «Ад- Дюррул-мансур»  изложил  более 20 хадисов, в которых повествуется и об упоминании рода Пророка во время салавата.