(часть первая)
Козней дьявола не перечесть. Каждого он обманывает различными способами, средствами. Потому что дьявол хитер, он знает «язык каждого», к каждому «может подобрать ключ», каждого может пронзить «в нужное место». Молодые- старые, красивые-не красивые, бедные-богатые, ученые- невежи, больные- здоровые, верующие-неверующие… Для каждого дьявол припас свои козни, свои уловки, свои наущения, свои причины. К кому-то в сердце дьявол закрадывается с черными, грязными мыслями, на кого-то воздействует при помощи своих помощников в человеческом обличье. Да, вокруг нас столько людей с дьявольскими языками, дьявольскими мыслями. Они неустанно стараются применить испытанные дьяволом козни и причины, отравить наш мозг.
Несмотря на то, что есть и такие, кто не придает этому значения, к сожалению, многие попадаются в ловушку. Давайте вспомним еще раз лукавые слова дьявола и выслушаем ответы, которые совесть может им противопоставить, вернее какими словами ей надо будет ответить на эти козни. Эти ответы исходят из чистой души верующего и направлены на то, чтобы были услышаны Аллахом. Давайте ознакомимся с этими ответами, чтобы, когда дьявол стал нам что-то нашептывать, мы не заглушили ответы, которые станут исходить из глубины нашей души.
Первая кознь дьявола:
«Цени свою молодость. Намаз, хиджаб, орудж не для молодых. Станешь заниматься этим, когда состаришься».
Ответ:
Во-первых, кто мне дал гарантию на то, что я доживу до старости? Пойди на кладбище, прочитай, что написано на надгробных камнях. Откуда ты знаешь, что ты не станешь одним из них? Во-вторых, ты слышал, что говорят «брошенный сзади камень попадет в лодыжку», «последующее раскаяние не даст пользы». Если ты самый прекрасный период жизни потратишь на грехи, безбожность, какой смысл будет в том, что ты очнешься вдруг тогда, когда на совершение грехов не останется даже сил и возможностей, а сам ты будешь уже дряхлым и немощным? Ты сознательно откладываешь день покаяния, а когда дверь покаяния открыта для тебя, ты поворачиваешься к ней спиной. А ты уверен, что в тот день, когда тебе вздумается вдруг покаяться, эта дверь все еще будет открыта для тебя?
Вторая кознь дьявола:
«Милость Аллаха велика, Аллах простит».
Ответ:
Конечно, милость Аллаха велика и верующий должен надеяться на эту милость. Но нельзя и злоупотреблять милостью Аллаха. Милость Аллаха велика, но не безгранична, и она тоже имеет границы. Милость Аллаха не переступит границы Его справедливости. В Божественной обители ничьи права не будут растоптаны ради кого-то. Воздастся и тому, кто совершил толику добра, и тому, кто совершил толику зла.
Третья кознь дьявола:
«Все равно нет тебе спасения после стольких грехов. В таком случае, какая польза от богослужений?».
Ответ:
Самокритика – это хорошо, но не следует переступать и черту. Безнадежность - это проделки дьявола, поскольку наверняка известно, что в Судный день он попадет в ад. Аллах дал ему отсрочку только до дня Махшара. Но у каждого, кроме дьявола, есть возможность, шанс постараться сделать так, чтобы грехи его были прощены, и завоевать себе место в раю. Мусульманину всегда следует находиться в состоянии между надеждой и страхом. Надежда на милость Аллаха стимулирует его к жизни. Страх гнева Божьего оберегает его от наглости.
Четвертая кознь дьявола:
«От одного греха ничего не будет».
Ответ:
Не надо себя обманывать. Человек - существо забывчивое. Он всегда видит в большом свете совершенное им добро, а совершенное им зло видит в маленьком, ничтожном свете, считает его легким, незначительным. Даже незначительные грехи, которые мы совершаем, постоянно повторяя, что «ничего не будет за это», собираются к концу жизни и превращаются в такой огромный и тяжкий груз, что с таким грузом вряд ли можно будет даже близко подойти к раю. Не следует забывать, что как хорошие поступки смывают наши грехи, так и наши грехи смывают наши благодеяния, савабы. Мы думаем, что семян добра, брошенных нами в «мешочек деяний», очень много. Но мы забываем, что мы сами же впускаем туда и крыс грехов. И чем больше этих крыс, тем больше семян они поедают. Потому не следует забывать, что когда в судный день мы откроем «мешок деяний», там может остаться намного меньше семян добра, намного меньше того, что мы бросали туда.
(продолжение следует)