|
Одним из видных исламских ученых, живших в XVI веке, был Мугаддас Ардебили. Его настоящее имя Ахмед ибн Мухаммад.
|
|
|
Умейр ибн Вахб Джумахи был из племени Гурейш, и жил в Мекке. Как и большинство мекканцев, Умейр также старался воспрепятствовать распространению Ислама Его Светлостью Мухаммадом (с), чинил препятствия людям в принятии Ислама.
|
|
|
Самый могущественный правитель государства Газневидов, Султан Махмуд Газневи, впервые упомянутый в истории именно под эпитетом «султан», совершил 18 последовательных набегов на земли Индии.
|
|
|
Сегодня Индонезия является лидером в мире по числу мусульманского населения. В стране, где на данный момент проживает 250 миллионов последователей Ислама, эта религия распространялась ни при помощи меча и войн, а посредством купцов.
|
|
|
Он старался воздерживаться от недозволенного, не грешить. Совершал ежедневные намазы, постился в месяц Рамазан, употреблял халяльную пищу, не предавался блуду, не лгал. Словом, старался жить как истинный мусульманин.
|
|
|
В период правления знаменитого Османского султана Гануни Сулеймана границы государства значительно расширились, а центральная власть укрепилась. Вместе с тем, однажды султан подумал: "У всех государств бывают периоды расцвета и падений.
|
|
|
В доисламские времена в Аравии жила умная, предусмотрительная и красноречивая женщина по имени Умама. У нее была дочь по имени Унас, к которой посватался Харис, сын шейха племени Бани-Кинда.
|
|
|
В период аббаситских халифов Мамуна и Мутасима правителем Хорасана был Абдуллах ибн Тахир. Его отец и брат в свое время также правили Хорасаном.
|
|
|
Имам Джафар Садык (а) сказал: "В Судный день состояние четырех групп людей будет наиболее плачевным. От первой группы будет исходить такое зловоние, что все присутствующие на Страшном суде будут обеспокоены этим.
|
|
|
Однажды Его Светлость Мухаммад (с) спросил у Али ибн Абу Талиба (а): "О, Али! Что ты выберешь: 600 тысяч голов скота, 600 тысяч динаров, или же 600 тысяч мудростей?".
|
|
|
Один из сподвижников Имама Мухаммад Багира (а) сказал Его Светлости: "О, потомок Пророка! Когда мы приходим к тебе, душа успокаивается, забываем о мирской суете, становимся безразличными к богатству. Однако, возвратившись к людям, снова привязываемся к жизни".
|
|
|
Все происходящие в мире события подчинены воле Аллаха. Человек порою не может понять сущность и выгоду всего этого. Потому что разум простого смертного не способен осмыслить божественную мудрость.
|
|
|
Однажды Его Светлость Мухаммад (с) беседовал со своими сподвижниками в доме Абу Эййуба Ансари. Мааз ибн Джабал попросил разъяснить следующий аят: "В тот день затрубят в Рог, и вы придете толпами (на Страшный суд)" ("Наба", 18).
|
|
|
В битве с хариджитами правитель Ирака Хаджадж захватил много пленных. Хариджизм – политическое течение, сформировавшееся в первом столетии Ислама и проповедовавшее анархию.
|
|
|
Однажды Пророк Муса (а) обратился к Аллаху с молитвой: «О, Господь! Ты удостоил меня Своим общением, обещал мне Рай. Я хотел бы узнать, кто будет моим соседом в Раю».
|
|
|
Тафсир одного аята
Мирская жизнь в коранических аятах и хадисах, высказываниях гениев и литературе выражена в различных ипостасях.
|
|
|
Десять человек договорились пойти в отдельности к Имаму Али (а) и задать один и тот же вопрос. Если Али (а) даст каждому одинаковый ответ, значит, его познания весьма скудны, и он не достоин быть имамом.
|
|
|
Его Светлость Мухаммад (с) сказал, что Аллах подвергнет 18 мукам тех, кто пренебрежительно относится к намазу. Шесть из них постигнут их на этом свете, три – при уходе из жизни, три – в могиле, три – на Страшном суде, остальные три – на мосту сырат.
|
|
|
Однажды некто попросил у Имама Джафара Садыка (а) дать ему наставления. Имам сказал: "Я советую тебе следовать девяти правилам.
|
|
|
Одной из проблем в Исламе, вызывающей наиболее жаркие споры, является свобода воли человека и вопрос судьбы.
|
|
|
|