Если кровь считается нечистью, почему же при порезе пальца малое омовение считается не нарушенным?

Согласно шариату, кровь считается нечистью, и куда бы она ни попала, это место следует очистить. А к вышеприведенному вопросу исламские мазхабы относятся по разному. Согласно шиитскому (джафаритскому), а из мазхабов ахли-сунны шафиитскому и маликитскому, кровь, появляющаяся у человека в результате порезов, лопнувших прыщей и т.д. не становится причиной обязательного малого или большого омовения. Они обязательны лишь при менструациях и послеродовых выделениях у женщин. Согласно шариату, после окончания этих кровотечений необходимо совершить или гусль, или же малое омовение. В остальных случаях появления крови, предыдущие малое и большое омовение считаются действительными. Необходимо просто очистить одежду и тело от кровяного пятна, а затем промыть водой.

Согласно ханафитам, любое кровотечение, вне зависимости от объема вытекщей крови, становится причиной нарушения малого омовения.

Кроме того, во всех мазхабах ахли-сунны, если вышедшая наружу кровь изо рта превосходить по объему слюну, также необходимо заново совершить малое омовение.