Представляем вниманию читателей интервью islam.az c муфтием Эстонии Ильдаром Мухаметшином.

- Существуют ли какие-либо проблемы у мусульман Эстонии, с точки зрения их религиозной принадлежности?

- Слава Всевышнему, нет. Мусульмане в Эстонии живут уже очень давно. Более 150-ти лет. Большинство из них татары и никогда у мусульман не было проблем с коренным населением. А если что-то и было, то это была попытка искусственной навязки извне, а не из Эстонии. Например, после того как Эстония вошла в Европейский союз в 2004 году, определенные партии, используют ислам в своей предвыборной кампании, мол, вот-вот нахлынут мусульмане из-за рубежа, будут жить здесь, и будут такие же проблемы как и в других европейских странах.

- Сколько мусульман проживают в Эстонии?

- Приблизительно 80 тыс. человек. Это менее одного процента от общей численности населения.

- А какое течение ислама исповедуют мусульмане в Эстонии?

- Как я уже сказал, в Эстонии в основном проживают мусульмане татары, которые традиционно являются ханафитами. У нас есть и азербайджанцы–шииты. Наша исламская община объединяет и суннитов, и шиитов. Слава Аллаху, все приходят к нам.

- Возникают ли проблемы с ношением хиджаба?

- С этим вопросом у нас все нормально. Правда, по нашим законам для документов нужно фотографироваться без головного убора. Но если мусульманка хочет, чтобы паспорт или другие документы были с головным убором, мы ей даем справку о том, что она член нашей мусульманской общины. Эта справка представляется в отдел по делам религии в министерства внутренних дел, где выдают соответствующую справку, которая разрешает фотографироваться в хиджабе. То есть мусульманка в Эстонии для паспорта может фотографироваться в хиджабе.

- Как обстоят вопросы с религиозным образованием?

- Хочу отметить, что исламская община Эстонии была создана в 1928 году – это религиозная организация. Помимо этого, у нас есть Исламский культурный центр «Турас» (Наследие - Islam.az), который занимается именно вопросами исламского образования, просвещения, сохранения мусульманской культуры. Каждую субботу у нас проводится детский день, т.е. проводятся детские уроки. Дети изучают Коран, арабский и татарский языки, исламскую культуру. Наряду с этим, проводятся занятия для мужчин и женщин, которые тоже занимаются изучением Корана, вышеуказанных языков.

- То есть, как я понял, являясь частью Европейского союза, в Эстонии, по сравнению с некоторыми европейскими странами, нет проблем с исламом…

- Да этот факт радует. Но есть одна проблема, очень большая. К сожалению, может быть Эстония остается единственной страной, где в столице нет мечети. Мы обращались к правительству Эстонии, муниципалитету с вопросом получения земли для строительства мечети. Проблем со строительством нет, у нас есть разрешение. Проблема связана с землей. Нам не хотят выделять землю, т.к. конституцией не подразумевается выделение земли религиозным объединениям. Но если мы купим, я не думаю, что у нас будут какие-либо проблемы.

- Если у вас нет мечети, как мусульмане совершают коллективные молитвы? Где они собираются?

- У нас есть свое здание, которое мы используем в качестве Исламского культурного центра. У нас там есть мусалля (комната для намаза - Islam.az). Есть помещения и классы на других этажах, там и совершаем коллективные молитвы.

- Как можно противостоять радикализму, о котором в последнее время слишком часто говорят? Считаете ли вы правильным выражение «исламский экстремизм»?

- Эта не простая проблема. С одной стороны причиной этого являются представители молодежи, ну не все конечно, а определенная часть молодежи, которая чуть-чуть узнав об исламе, считают себя авторитетами. Берут на себя функцию муфтия, человека дающего фатву о халяле и хараме, а также и по другим вопросам. Это одна проблема. Второй проблемой могут быть люди, которые вообще плохо относятся к исламу. Они пытаются по-своему ограничить распространение ислама, т.е. опираясь на экстремистов.

Учитывая все подобные факты, мусульманам нужно проявлять терпение и заниматься просвещением людей, в первую очередь детей. Молодежи нужно объяснять, что ислам широк, в исламе есть различные мнения и школы, и чем больше он будет знать эти мнения, тем лучше будет для него.