В последние дни опять появились разногласия по поводу даты окончания месяца рамазан. А после словесной перепалки, возникшей между Шемахинской обсерваторией и УМК, ситуация еще более накалилась. Чтобы прояснить ситуацию islam.az обратился к руководителю Евразийского Регионального центра Молодежного Форума Исламской Конференции Эльчину Аскерову. Вот что сказал наш собеседник:

- Прежде всего, надо внести ясность: существует разница между астрономическими вычислениями и шариатским подходом к этому вопросу. И это необходимо учитывать, дабы избежать подобных недоразумений. Согласно астрономическим вычислениям, новый месяц начинает в тот момент, когда Земля, Луна и Солнце выстраиваются в одну линию.  При этом Луна становится невидимой, и, начиная с этого момента считается, что новый месяц наступил. Когда обсерватория заявляет о начале нового месяца, подразумевается именно это событие. А с точки зрения шариата, новый месяц считается начавшимся лишь после того, как Луну можно будет наблюдать с Земли. Это может произойти минимум через 16, максимум через 72 часа. То есть после наступления астрономического нового месяца Луна не видна с Земли еще как минимум 16 часов. И это вовсе не прихоть верующих и ни в коем случае не вступает в противоречие с наукой. Дело в том, что и сам Пророк (с) советовал начинать и заканчивать пост с появлением новой Луны. Поэтому и возникают подобные разночтения.

Кроме того, мы должны учитывать, что в шариате существуют различные позиции относительно видимости Луны. Согласно одним, если Луну можно наблюдать из любой точки планеты, значит, новый месяц наступил. Но другие считают, что новый месяц начинается с появлением Луны именно в тех широтах. Поэтому, даже если можно наблюдать Луну с Земли, возможно, что в различных странах новый месяц начнется в разные дни. Поэтому, чтобы избежать взаимных упреков, астрономы, верующие и население должны понять: начало астрономического и шариатского месяца – различные понятия, и основаны они на различных критериях.

P.S. С некоторыми деталями затрагиваемого вопроса читатели могут ознакомиться, перейдя по ссылке: