Уже известно, что во многих случаях события, происходящие в Сирии, расцениваются в мазхабной или геополитической плоскости, и это стало уже обычным явлением.  Иногда пристрастное отношение и геополитическое партнерство не позволяет ясно просматривать даже известные реалии и это приводит к нежелательным противостояниям. Но в любом случае, все события нуждаются в том, чтобы смотреть на них трезвым взглядом вне зависимости от  мазхабной  принадлежности. Поэтому надо всегда уметь оценивать события с разных сторон.

İslam.az обратился к доктору философских наук, сотруднику НАНА Эльвюсалу Мамедову для того, чтобы узнать его отношение к событиям в Сирии и тому, насколько серьезный удар нанесли эти события по исламскому миру.

- Очень жаль, что происходящие в Сирии события сопровождаются тяжелыми потерями для мусульманской уммы, мусульманского мира. Считаю, что враги исламских конфессий смогли столкнуть эти конфессии в Сирии лицом к лицу. Одним словом, различные движения, различные исламские государства, противостоя друг другу в Сирии, «намазали масло на хлеб» общих врагов исламской религии.

Начиная с  XVIII века  между суннитами и шиитами в политической и военной плоскости не было столкновений и разногласий. После смены правления Сефевидов и прихода к власти  Надир-шаха, Иран и Турция ни разу не воевали меж собой. С конца XIX  и начала  XX века между ними  наблюдалось сближение, как со стороны шиитов, так и со стороны суннитов.

Являющийся  центром суннизма  университет Аль-Азхар официально принял джафаризм (шиизм) пятым мазхабом, - шиитским фикхом, в издаваемой в Кувейте Исламской  энциклопедии на многих языках было уделено место взглядам джафаритов, усилия и фетвы  многих шиитских аятолл в направлении устранения отрицательных выражений, касающихся ценных для суннитов понятий (ругательство некоторых сахабов, открытая критика некоторых жен пророка и прочее) в теоретической плоскости сблизили шиитов и суннитов.

Даже в ряде направлений ожидалось улучшение межгосударственных экономических отношений и создание суннитско-шиитского союза.  Но из-за сирийских событий это сближение и добрые отношения отложилось на долгое время. Что «Хезболлах», что Иран, что другие суннитские государства оказались вовлеченными в эту игру.

Когда в 2006 году Израиль напал на Ливан, турецкая организация İHH – единственная из суннитских организаций поддержала Хезболлах и направила им гуманитарную помощь. Руководитель расположенной в Катаре Всемирной Ассоциации Мусульманских Ученых Гардави сказал, что «помощь Хезболлаху почетна», и является долгом всей уммы.

Хотя они и из другого мазхаба, но в данном случае заступились за Хезболлах. Почему? Потому что есть один общий враг. Но, к сожалению, сейчас создалась такая ситуация, что если после этого что на суннитов, что на шиитов нападет общий враг, например, нападение Израиля на «Хезболлах», или во время применения других санкций, суннитские государства только обрадуются.

Потому что, хотим мы этого или нет, и в политической плоскости, и в плоскости движения в Сирии идет противостояние между суннитами и шиитами. У меня нет никакого доказательства на руках относительно противостояния в Сирии между суннитами и алавитами. У нас на руках нет доказательства того, что до сих пор местные сунниты  и алавиты в Сирии создали группировки и сражаются друг с другом. Но фактически, и  вмешательство Хезболлах в Сирию, и прибытие в Сирию определенных групп джихада со стороны суннитов подняло проблему Башара Асада с местным народом  на мазхабную плоскость.

Может быть, этот вопрос надо было отпустить на волю народа и Башара Асада. Надо было предложить другие альтернативные варианты. В любом случае Асад – диктатор, но теперь появилась проблема, намного большая, чем Асад. Асад всего лишь фигура. Он умрет и уйдет  с арены. Но останется самая большая рана. Между суннитами и шиитами вновь начались разногласия, которых не было уже три  века и  лечение этой  раны займет долгие годы. В любом случае мусульманская умма вновь проиграла.

- Вам не кажется, что это не война между суннитами и шиитами,  что это нацелено на создание  противостояния политического и религиозного характера осуществлением алавито-шиитской резни посредством радикальных салафитов?

- Хотим мы того или нет, но мы идем к этому. Конечно хотелось бы не быть вовлеченным в эту игру. Потому что в эту игру не должны были вступать такие силы, как Хезболлах с его политическими традициями и Иран. А Аль-Каида и другие террористические группы всегда управлялись. Поэтому приход  в  игру управляемых естественен.  Но вызывает сожаление то, что в эту игру вступили организация и государство, имеющее мудрую традицию государственности, традицию  ведения войн. Очень жаль, что Западный мир посеял между нами семена суннитско-шиитского раздора и в этой игре одержал победу над  Исламским миром. Победителями в Сирии стали США и Израиль. Башар Асад был врагом Израиля. И Иран является врагом Запада, и сунниты являются врагами. Все враги, но есть хороший путь ослабления этих сил, это хороший путь, который называется «разделяй и властвуй».

islam.az