Еще на заре Ислама проблема единства уммы стала одной из самых тяжких, и она не решена по сей день. Скорее наоборот, по сравнению с  последующими после смерти пророка годами разрозненность мусульман и раскол увеличились. Пропасть между говорящими «Аллаху акбар» еще больше углубилась.

И Азербайджан, являясь частью этой уммы, не является исключением. Раньше высказываемые по поводу таких вопросов позиции давали основание являющимся гражданами одной страны верующим высказывать в отношении друг друга нелицеприятные высказывания, иногда прибегать к тяжким обвинениям.  Однако предстоящие в стране президентские выборы 9 октября  еще больше осложнили ситуацию.

Уже подозрения, предположения,  замаскированные, а иногда даже открытые нападки в отношении инакомыслящих верующих приняли широкий оборот. Кто-то говорит, что те, кто не поддерживает Джамиля Гасанли,  являются служителями тьмы, кто-то во всеуслышание заявляет, что настоящие мумины должны поддерживать Ильяса Исмайлова, некоторые группы заявляют, что проголосуют за нынешнего президента.  Одним словом, все так смешалось,   что даже черт ногу сломает.  И у каждого свой аргумент, «неоспоримые» факты, пример из хадиса и общий анти-аргумент: вы не имеет права говорить от имени верующих!

Вот именно на последнем высказывании я и хотел бы немного остановиться и в конце своей статьи я еще вернусь к этому выражению.

Я, например, вообще не осведомлен о том, за кого проголосуют на президентских выборах парикмахеры Азербайджана. Или же  мясники. Согласитесь, что их немалое число. Рядом с  именем какого кандидата они поставят столь желанную для кандидатов «птичку»?  А работники общественного транспорта?  Или подойдем к вопросу немного по-другому.  Кому скажут «да»  9 октября живущие в Азербайджане талыши? А авары?  Лезгины? Я уверен, что и вы не знаете ответы на эти вопросы.  Потому что никому и никогда не пришло бы в голову  поделить электорат на такие категории.

Но почему то все считают своим долгом выделять верующих среди других граждан. Но почему?  Разве верующие это существо  с  5-10 тысячью головами?   Разве все верующие  собрались в одной партии и разделяют одно мнение?   Разве голосовать за кого-то 9 октября является религиозной обязанностью верующих? Что, среди этих кандидатов есть получившие ниспослание от Аллаха,  невинные имамы, или же Спаситель? Может это религиозные деятели?  Может… Да нет же, нет! Они светские кандидаты светского государства.  И выбирать среди них кого-то является личным, именно ЛИЧНЫМ делом каждого. И у каждого есть свои аргументы, основания. Сегодня никто никому не может определять его обязанности. И ясно почему.  Среди нас нет избранника Аллаха.  В таком случае, кому нужно это искусственное разделение, искусственный ажиотаж, накал страстей?

Надо признать, что сегодня в Азербайджане не сформирован политический ислам. Ознакомившись с заявлениями, выступлениями, прогнозами некоторых личностей, считающих  себя лидерами религиозной прослойки  …. извиняюсь за выражение, становится противно.   Но у них есть последователи, и, к сожалению, братьев по религии, не поддерживающих их лидера, они считают, как правило, узкомыслящими, простаками, а иногда даже предателями. Ну конечно, кто захочет  считать свое молоко прокисшим. Сегодня в Азербайджане несформированность  политического ислама дает основание предполагать, что религия с легкостью  может превратиться в политический инструмент. И, к сожалению, эта тенденция продолжает наблюдаться.

Значительное увеличение в последние годы в Азербайджане числа верующих беспощадно эксплуатируется  силами, желающими получить политические дивиденды. Причем эти силы хотят привлечь на свою сторону не отдельных верующих лиц  (это было бы неэффективно),  а всех верующих сразу.  А используемые средства различны: от не вызывающих с самого начала никаких сомнений утопических обещаний  до внезапно вспыхнувшей любви к религии. Одним словом, не все то золото, братья, что блестит. Или же, добавив немого религиозного оттенка к этой народной  пословице, скажу так: Имам еще не явился.

В конце, как и обещал, еще раз про высказывание  поделившихся на разные группы верующих «вы не имеете права говорить от имени верующих!» в адрес друг друга.  Это высказывание - полная истина и относится ко всем. Пусть никто не говорит от имени другого.  Пусть никто не определяет для остальных обязанности.  Пусть никто не берет на себя груз имамства.  Никто не может говорить от моего имени. Мой голос – мое право. То же относится и к  другим. Относитесь ко мне, моему праву, моему выбору  с уважением, и я поступлю также.

Нужды в абсурдных «логических цепочках» нет (Хафиз Гаджиев  сказал, что «вскормит всех кровью», то бишь, покажет всем, значит все киллеры и вампиры должны проголосовать за него; никто не видел, чтобы Игбал Агазаде хоть раз улыбнулся, значит он враг всех клоунов и прочее). Все думают и приходят к заключению  в соответствии со своими мыслями. Наверное, за эти свойства выборы и называются «общенациональными». Надо прекратить разрозненность, поставить конец взаимным обвинениям.  Есть объединяющее  нас воедино нечто более ценное, чем гражданство одной страны и разделенное на всех небо. И вот ради этой ценности… Давайте не сохраним наше братство.