В  Баку 2 октября при организации Госкомитета по работе с религиозными образованиями  прошла очередная региональная конференция, предназначенная для руководителей религиозных общин. Воспользовавшись участием на конференции многочисленных руководителей религиозных общин и представителей духовенства, наш корреспондент попытался выяснить их мнение, прогнозы, связанные  с религиозной обстановкой  в стране. Предлагаем вам вторую часть выборок из этого интервью.

Часть 2

Мнения руководителей общин и теологов, к которым мы обратились, связанные с религиозной обстановкой  в стране, их дальнейшие ожидания и прогнозы.

Рамиз Тахиров, председатель религиозной общины  мечети «Ханум Захра»

Всем известно, какова религиозная обстановка в стране - есть и недостатки, и продвижения. Одно из продвижений в том, что после прихода Эльшада Искендерова в Госкомитет по работе с религиозными образованиями, многие  «замороженные» до этого проблемы нашли решение. Деятельность Госкомитета нас очень радует. Например, я присутствовал в Агдаме, на мероприятии с участием около 30 депутатов.  Проведение  мероприятий такого высокого уровня очень радует  нас верующих.  Продолжающиеся уже больше года просветительские мероприятия сказывается в Баку и регионах на развитии традиционного религиозного мышления. Были осуществлены положительные шаги в вопросе доставки в страну  религиозной литературы. Растет забота государства о религиозных общинах. Многочисленные религиозные общины прошли регистрацию, ожидается регистрация еще многих религиозных общин. Кроме того, планируется после капитального ремонта сдача  в пользование  мечетей и мест поклонения. Насколько мне известно, имеется и много других проектов.  Эти проекты постепенно будут реализовываться  и сыграют большую роль в развитии религиозной среды  и решении имеющихся в этой сфере проблем.

Несмотря на все это, имеются и проблемы. Одна из них – вопрос хиджаба. Конечно, с приходом нового министра образования уже несколько месяцев, как спокойно. Надеемся, что этот вопрос  решится коренным образом.

В будущее смотрю с хорошей надеждой. Но каждый из нас должен достойно выполнить возложенные на него задачи. Чтобы достигнуть результата, надо сначала что-либо совершить.  Наши верующие не должны все валить на государство, сами при этом, не будучи активными. Если верующие тоже хотят в будущем положительных преобразований религиозной среды в в стране, они должны быть активными,  сотрудничать с государством в этой сфере, оказывать поддержку. Мы не должны попадать под влияние внешних сил. Мы не должны походить на кого-то, должны соблюдать свои традиции.

Мушвиг Аскеров, председатель общины Центральной городской мечети в Гейчае

По сравнению с предыдущими годами  в стране религиозная среда  развивается на высоком уровне. В  Азербайджане,  по сравнению с  другими странами,  межрелигиозные и  межмазхабные дружеские отношения  очень хорошо развиваются, особенно, благодаря развитию в Азербайджане межрелигиозного диалога и толерантности.  Я верю, что религиозная ситуация  в стране  будет развиваться в лучшую сторону. Считаю, что  Азербайджан никогда не попадет в такую кризисную ситуацию, как соседние страны, Сирия, Ирак, поскольку в Азербайджане существуют межрелигиозные и межмазхабные дружеские отношения. А это позволяет  оптимистично подходить к будущему религиозной среды в Азербайджане. По сравнению с другими мусульманскими странами, в нашей стране в религиозной сфере царит стабильность и дружеское настроение. Кроме того, растет забота и отношение государства  к религии, и мы все чувствуем это.

Правда, имеются и некоторые проблемы, как вопрос хиджаба. Хиджаб является одним из важных ценностей, атрибутов  нашей религии. В то же время, религия не ограничивается только ношением хджаба или бороды. Основная цель религии заключается в  защите прав человека, отношениях людей друг к другу на основе взаимного уважения, любви.

Заур Мамедов, Хачмазский район, имам мечети «Тезе шехер»

После обретения независимости, население Азербайджана, несмотря на пребывание 70 лет под воздействием материалистического мышления, не потеряло привязанности к исламской религии, значимости, которую она отдавала этой религии, и этим показала, что они действительно мусульмане  и не потеряли доверия и уважения к этой религии. «Религиозные деятели», направленные в сове время советским режимом в народ, провели большую агитацию для того, чтобы нанести удар по религии. В те времена люди, для получения религиозных знаний  вынужденно обращались  к таким личностям. Из-за этого в стране объявились такие нерелигиозные мазхабы, как нурсизм  и ваххабизм. Этот процесс продолжается и сегодня, и внешние силы наполняют головы  людей вредными и радикальными мыслями. В настоящее время в Азербайджане нурсизм  и ваххабизм являются самой большой проблемой.  Эти проблемы создаются за счет определенных материальных поддержек  и для особых целей. Ни о какой искренности  их отношении говорить нельзя.

С этой точки зрения в Азербайджане религиозная ситуация не радует. Но по сравнению с другими мусульманскими странами в Азербайджане царит  стабильность и благополучие,  и среди мусульман нет мазхабной проблемы. Хочу отметить, что два года назад и в Сирии, и в Египте была такая же ситуация. В таких странах тоже не было проблем между мазхабами, представители различных мазхабов  вместе совершали намаз, между ними существовали  дружеские и братские связи. Я в первую очередь  опираюсь на разум, интеллект азербайджанского народа. Потому что у этой нации есть историческое прошлое  и это прошлое говорит нам о том, что какое бы давление и воздействие не оказывали бы внешние силы, Азербайджан не отойдет от азербайджанства.  На эту землю ступало много чужестранцев,   здесь было осуществлено много грязных намерений, но азербайджанский народ  - мусульмане и народ смог сохранить свою  национальную принадлежность. Это дает нам основание поверить в то, что Азербайджан и в будущем сохранит свои духовные ценности.

Изучая хадисы святых имамов (а), в которых говорится о событиях, предшествующих явлению имама Замана (ас), мы увидим, что о  многих исламских странах имеются нелицеприятная информация. Например, в хадисах есть сведения о разделе Сирии на три части, приходе к власти там суфьянитов, нападение на них турок.    В одном из хадисов, связанных с Азербайджаном, говорится, что первый отряд, который поможет во время пришествия Имама (ас), станет отряд, состоящий  из азербайджанцев. Это самая большая гордость для Азербайджана. Это гарантия и страховка нашего будущего. Об этом говорили наши святые имамы (а).  Мы верим, что  азербайджанский народ, как это было в истории, и сегодня, и завтра скажет свое слово в исламском мире.

Гаджи Фуад Алекберов, руководитель религиозной общины «Ирфан» Бинагадинского района

- Вот уже больше 20 лет я нахожусь в этой религиозной среде. Естественно, что по сравнению с тем периодом,  различий много. В те времена в самых больших мечетях страны во время пятничных намазов участвовало 20-30 человек. А сегодня очень  выросло число совершающих  намазы, верующих.  Но, к сожалению, наряду с увеличением числа верующих  нельзя сказать и о повышении качества верующих.  Некоторые радикальные группы злоупотребляют  доверчивостью верующих. С этой точки зрения в стране  существуют проблемы. Считаю, что для решения таких проблем государство тоже должно поддерживать верующих. Следует не проявлять, как раньше, чуждого отношения к верующим и религии. Все члены нашей общины- люди, привязанные к Родине. Мы стараемся, чтобы они получили  высшее образование, стараемся  обеспечить их работой. Они все любят свою родину и готовы пожертвовать собой ради своей отчизны.
Но иногда почему-то со стороны некоторых групп общества  проявляется чуждое отношение и считается, что имеется какая-то потенциальная угроза, что  посредством какого-то зарубежного государства  верующими пользуются. Это неправильный подход. Такой подход был долгие годы. Именно в результате такого подхода внешние силы, иностранные государства  пользовались нашими верующими  в своих целях.  Считаю, что и государство, и общество  положительно должно относиться к верующим,  верующей прослойке, религии.  Должны быть созданы  приемлемые условия для верующих, для исполнения ими религиозных обрядов.

Например, у нас до сих пор нет  религиозного образовательного центра высокого уровня.  Именно поэтому, для получения религиозного образования высокого уровня,  наша молодежь едет в такие  сраны, как Иран, Турция, Саудовская Аравия,  Египет. Зачем так должно быть? Почему в Азербайджане при наличии такого потенциала  наша молодежь должна ехать в другие страны?  По-моему, это самая большая из проблем.

Как я выше отметил, если эти вопросы и проблемы  найдут свое решение в положительном русле, в будущее можно смотреть с оптимизмом. Особенно, видя шаги Госкомитета по работе с религиозными образованиями в этой сфере в последние годы, невозможно не смотреть в будущее с оптимизмом.  Считаю, что может быть хорошо.  Считаю, что азербайджанская молодежь  должна вобрать в себя значения трех цветов азербайджанского флага – патриотизм, современность и Исламизм.

То есть, молодежь Азербайджана должна быть и патриотичной, и современной, и исламистской. Я в этом вижу перспективу Азербайджана. Азербайджанская молодежь должна быть и националистичной, любить свою нацию, государство, и современной, то есть получать образование в Европе и Америке, но в то же время, сохранить свою религию и религиозные ценности.

Наше будущее в этом. Если мы достигнем этого, можно сказать, что Азербайджан станет очень мощным государством.  Не все измеряется материально.  Духовность значимее. Ради будущего наследия, нации, государства  должны придавать значимость  и духовному, и экономическому развитию.