Является ли нечистью пот человека, который стал джунуб недозволенным путем (харам) и еще не совершил гусль?

Часть живших в прошлом муджтахидов считали пот человека, вступившего в недозволенные половые отношения (харам джунуб) нечистью и считали очищение (гусль) обязательным условием.  Вступать в недозволенные половые отношения (харам джунуб) означает совершить такие деяния, как прелюбодеяние, мастурбацию, вступить в половую связь в часы поста месяца рамазан, иметь близость с женщиной, находящейся в состоянии хейза (менструальном состоянии). Это и прочие такие деяния считаются харам джунуб. Часть муджтахидов последних времен и здравствующих ныне марджеи-таглидов хоть и не считали пот человека, совершившего прелюбодеяние,  нечистью,  но считали недопустимым  совершение намаза с этим потом. То есть, если человек, совершивший прелюбодеяние, вспотеет до гусля джанабат, ему следует очистить тело. Если пот перейдет на его одежду, ему следует очистить одежду. Другой человек тоже не может совершить намаз в  его запотевшей одежде. Однако аятоллахуль-узма Систани не считал пот человека, совершившего харам джунуб, препятствием и разрешал совершать намаз с этим потом.