Орудж в день ашура: мустахаб или макрух?

Орудж дня Ашура является одним из вопросов, вокруг которого существуют разногласия между суннитским и шиитским взглядами. Большинство мусульман мазхаба суннитов считает, что  держать орудж в этот день является сунной и связывают это с именем пророка Мухаммеда (а). По преданию, после хиджрата (переселения) Пророк увидел в Медине мусульман, которые держали орудж в день Ашура и спросил у них причину этого. Ему ответили, что сегодня день, когда племя Бени-Израиль под предводительством пророка Моисея (а)  спаслось от преследования фараона.  В связи с этим событием иудеи считают этот день праздником и держат пост. Тогда пророк сказал: «Я более достоин Моисея, чем вы» (то есть я более достоин продолжить традицию Моисея, нежели вы - иудеи).  После этого Его светлость приказал мусульманам держать пост в день ашура (смотри: Сахихуль-Бухари, Китабус-Совм, хадис 2004).

Мать правоверных Аиша считала, что держать орудж в день ашура  было еще в период невежества (доисламскую эпоху). Арабы каждый год в день ашура  накрывали Каабу покрывалом (кисва) и держали орудж. В первые периоды Ислама мусульмане в день ашура тоже держали орудж. После того, как обязательным стал орудж Рамазана,  орудж дня ашура потерял свою силу, тот, кто хотел, мог держать в этот день орудж, кто не хотел – не держал (Сахихуль-Бухари, Китабус-Совм, хадис 2001-02).

По мазхабу джафаритов держать орудж в день ашура крайне недопустимо. В книгах причина объясняется так: После шахидства имама Хусейна (а) в Кербале Его убийцы  устроили праздник  и в связи с тем, что одержали победу над имамом Хусейном (а)  ввели традицию держать в этот день орудж с намерением благодарения Аллаха.

Но имамы не держали орудж в этот день с намерением благодарения Аллаха и вообще, не считали этот день праздником.  В связи с этим предлагаем вам переводы  некоторых хадисов из книги Шейха Кулейни «Аль-Кафи», являющейся одной из четырех авторитетных сборников хадисов (кутуби-арбаа).

В одном из хадисов, повествуемых от имама Рза (а) говорилось: «…в день ашура был убит имам Хусейн (а). Этот день Ибн Зияд счел праздником (отпраздновал), но в этот день Али-Мухаммед (а) держит траур. Каждый, кто в день ашура станет держать орудж и  скажет поздравления, в Судный день Аллах сотворит с душой того человека то, что он сотворил с душами кафиров (неверных), и поставит его душу в один ряд с душами людей, которые в день ашура  взяли в обычай держать орудж и говорить поздравления».

Имам Джафар Садиг (а) говорил: «…Разве в такой день держат орудж? Клянусь Создателем Каабы, это не тот день, когда держат орудж, это день траура и скорби для всего населения неба и земли, для всех верующих…» (хадисы взяты из книги «Аль-Кафи», главы «Китабус-Сийам», «Оруджи дней Арафа и Ашура», хадис 4-7, IV том,  стр. 146-147).

İslam.az