Представляем вниманию читателей интервью islam.az с видным представителем арабо-мусульманской мысли, одним из основателей и теоретиков интеллектуального движения исламские левые Хасаном Ханафи.

- Вы являетесь одним из основателей интеллектуального движения исламские левые. Как вы видите будущее этого движения в современном арабском мире? Может ли данное движение сосуществовать с политическим исламом, который переживает свое новое возрождение в арабском мире?

- К сожалению, сосуществование с политическим исламом нам видеться крайне проблематичным.  Потому что, как политический ислам, так и либеральные силы в арабском мире претендуют на абсолютную истину. Диалог с теми, кто пытается монополизировать истину, крайне сложен. В свою очередь, я уверен, что левые прогрессивные идеи могут гармонично сочетаться с различными исламскими  концепциями. Еще одним фактом, вызывающим мое сожаление также является то, что как исламисты, так и либералы не слышат друг друга, и каждый пытается достичь своих целей в ущерб остальным сторонам. Исходя из этого, движение исламские левые не находит поддержки в верхах и имеет множество противников, как среди исламистов, так и среди либералов.

- Сегодня в Сирии идет война. В этой войне принимают участие так называемые исламистские группировки, которые считают, что воюют за правое дело, за установление истинного Ислама. Можно ли их называть носителями истинного или политического Ислама?

- Никто не имеет права единолично вещать от имени Ислама. Принцип такой – каждый, кто именует себя мусульманином – мусульманин, и неважно входит ли он в какое-либо движение или нет. Проблема начинается тогда, когда кто-то называет себя исламистом и претендует на правильное понимание ислама.  А это является большой ошибкой .

- На протяжении 20 лет часть территорий Азербайджана находятся под оккупацией Армении.  Как известный арабский интеллектуал, который не раз затрагивал в своих работах национально-освободительную борьбу арабского народа, каким вы видите урегулирование данного конфликта?

Если конфликт возник на почве религии или этнической ненависти, то для этого необходимо исправить все допущенные ошибки. Но в современную эпоху, лучше договориться, чем воевать. С практической точки зрения это будет намного выгоднее для обоих народов. На мой взгляд, у Азербайджана достаточно возможностей, чтобы решить эту проблему наиболее выгодным, прагматичным и здравым способом.

Фардин Исазаде, специально для islam.az