Если в Коране имеются насх аяты, как узнать, какое веление действительно, а какое является насхом?

Во-первых, между учеными имеются большие противоречия относительно того, имеются или не имеются в Коране насх аяты (аннулированные аяты, которые были заменены или отредактированы). Некоторые великие ученые (например, покойный Аятоллахуль-узма Сейид Абуль Гасим Хои) хоть и считали с теоретической точки зрения возможным насх в Коране, говорили о том, что во всяком случае, в Коране нет такого аята, выдаваемого за насх, в  котором действительно имеется присутствие  насха. Во-вторых, даже если мы согласимся с наличием в Коране насха, они охватывают малую часть аятов и их места известны.

В-третьих, все аяты, в отношении которых утверждается, что они являются насхом, говорят о велениях шариата. Обосновывать веления шариата из аятов Корана не является делом, с которым могут справиться рядовые мусульмане.

Для того, чтобы справиться с этим, нужно обладать силой иджтихада (деятельность богослова в изучении и решении вопросов богословско-правового комплекса). А богослов-муджтахид, осуществляющий иджтихад, прекрасно знает места насх аятов, то, о чем в них говорится, и что они велят. Проще говоря, если мы будет осуществлять свои богослужения соответственно фетвам муджтахидов, мы будем поступать правильно.