- На каком уровне сотрудничество между Турцией и Азербайджаном в религиозной сфере и как они развиваются?

- Как вы знаете, Азербайджан и Турция являются братскими государствами, исторические и культурные корни этих стран едины, судьбы наших государств тоже схожи. Обе страны пролили кровь друг за друга, с обеих сторон пали шехиды. И с религиозной точки зрения эти два государства отличаются от других государств, они очень тесно связаны между собой. После обретения Азербайджаном независимости Турция тесно сотрудничает с Азербайджаном. В этом деле непосредственное участие принимали и Государственное управление по делам религии Турции и НПО. Турция построила в Азербайджане, включая Нахчыван, 8 мечетей и сдала их в пользование местных жителей. Кроме того, для оказания службы местным жителям, для донесения до народа информации, в Азербайджан были направлены религиозные деятели, зарплата которым  выплачивалась Турцией. Между Управлением по делам религии Турции, Государственным комитетом по работе с религиозными образованиями и Управлением мусульман Кавказа подписаны документы, связанные с религиозной деятельностью, соответствующие структуры обеих государств организовали официальные визиты.  Этот вопрос был обсужден главами государств, депутатами, и другими уполномоченными лицами.

Для получения религиозного образования азербайджанских студентов отправляют на обучение в школы Имама Хатипа (средние школы с религиозным уклоном), на курсы Корана, в Университеты.  Все это осуществляется с официального согласия обеих государств. Наши отношения в этом направлении все больше обогащаются. Турция предлагает эти возможности своим азербайджанским братьям на самом высоком уровне.

- Говорят, что со стороны ситуация видится более ясной. Как вы оцениваете религиозную ситуацию в Азербайджане, единство и сплоченность мусульман в этой стране?

- Слава Аллаху, в Азербайджане нет мазхабных проблем, как в государствах Ближнего Востока. В мечетях мы видим, что и шиитские, и суннитские мусульмане совершают пятничный намаз за одним имамом. В некоторых мечетях шииты и сунниты совершают ежедневные намазы бок о бок. Оба наклоняются в одну и ту же сторону к кыбле, обе читают суру Фатиха, обе говорят «Аллаху Акбар», посылают салаваты Аллаху и Пророку. Даже азан одинаков, пусть  даже с небольшой разницей.  Если эти мечети посетит какой-то иностранный гость, он, может даже, не поймет, что вместе совершают намаз  представители разных мазхабов - суннитского и шиитского. Религия призывает людей к единству. А в Азербайджане существует философия братства, философия любви.

- Как вы знаете, сейчас  основной проблемой в  религиозной сфере большинства стран являются угрозы радикализма и экстремизма, борьба с ними. Какой опыт приобрела Турция в этом вопросе?

- Как вы отметили, Турция приобрела большой исламский опыт. Там, где есть исламское сознание, там не могут быть радикализм и экстремизм. Турция решила эту проблему путем обучения, воспитания и образования. Проведение уроков в средних школах, университетах, курсов Корана поручено образованной, грамотной молодежи.  Эти  образовательные учреждения воспитали и взрастили великих религиозных деятелей, ученых. Эти люди написали книги, провели конференции, и донесли до людей верные, истинные религиозные знания.  В школах стали проводить уроки религии.  Кроме того, значимую  роль играют храмы и места поклонений, богослужений. Мечети есть в каждом квартале, на каждой улице. Имам квартала одновременно является  религиозным учителем того квартала. Он преподает  уроки религии семьям. Члены семьи получают в этих мечетях религиозную информацию от имамов. Люди изучают Коран, историю жизни пророка Мухаммеда (с), хадисов, основных фундаментов религии. Семьи знакомят своих детей с истинным Исламом. А в истинном Исламе нет места радикализму. Там, где нет просвещения Ислама, нации всегда сталкиваются, и будут сталкиваться только с вредом и ущербом.

- В Турции есть много движений и общин. Эти общины действуют во многих странах мира, в  том числе в Азербайджане. Мы хотели бы узнать, каковы отношения этих общин с Управлением по делам религии Турции и как осуществляется контроль над деятельностью таких общин?

- Поскольку я являюсь советником по делам религии, ответить на этот вопрос могу в рамках политики Управления по делам религии. В Европе и других местах есть различные группы, занимающиеся религиозной деятельностью. У некоторых из них даже отдельные мечети.  Наш руководитель по делам религии, когда едет в Европу, встречается с представителями всех общин, приглашает их и выступает с обращениями к ним. Управление по делам религии смотрит на эти общины в более широкой плоскости и старается объединить эти общины вокруг себя. Если общины не прибегают к  незаконной, антигосударственной деятельности, не прибегают к террору, такие общины неотделимы от нас и мы неотделимы от них.  Если кто-то наносит вред,  осуществляет антигосударственную деятельность, таких надо отдалять. В этом заключается наша основная политика.

islam.az