В очередном выпуске   рубрики «Страна Ислама – Азербайджан» islam.az  познакомит читателей с мечетью «Шаха Аббаса», расположенного в центре Гянджи.

Мечеть Шаха Аббаса была построена в 1606 году  Шахом Аббасом I по проекту великого Исламского философа Шейха Бахауддина Мухаммеда Амули ибн Ибрагима Сарманди.  Помимо этого, Шейх Бахауддин был и великим физиком, еще до Эйнштейна выдвинувшим теорию об атомах. Архитектором известной бани в Исфахане, обогреваемой теплом лишь одной свечи, тоже был Шейх Бахауддин. Именно  он был руководителем проектов по закладке городов Гянджа, Исфахан, Мешхед четыре века назад.

В каждом углу великолепной мечети, расположенной в центре Гянджи и известной в народе как «Джума-мечеть», имеются 3 худжры (комнаты), а всего 12 таких худжр, что символизирует 12 Имамов (а). Кроме того, под светильниками расположена 8-ми конечная  миниатюра, указывающая на 8 уголков Рая. При строительстве мечети была использована смесь яичного белка с глиной и известняком, молотый каменный уголь, красный кирпич. Толщина стен меняется от 1метра до 3 метров. В одних из хиджр установлена настенная печь. Посредством этой печи, согласно законам физики, действовала циркулирующая система отопления. Топимая в одной комнате печь обогревала всю залу богослужений и все хиджры. В период Советской власти из-за не присмотра за печью она потеряла свои функции, но до сих пор хранится в мечети.

В мечети имеется редкий минбар изготовленный из таких видов дерева, как дуб и липа. Уникальность этого минбара в том, что при его изготовлении не было использовано ни одного гвоздя. На минбаре имеется символ, изображающий полководческий шлем Шаха Аббаса. Минбар, украшенный Исламскими миниатюрами, является уникальным произведением искусства.

Ахунд мечети гаджи Искандер сообщил islam.az о тех этапах, через которые прошел этот священный очаг, о тех разрушениях, которым подверглась мечеть.

- Что вы можете сказать о ремонтно-восстановительных работах, проводимых  в мечети?

- В мечети были проведены  многие исторические ремонтные работы. Из исторических сведений, написанных на минбаре, мы узнаем, что в 1795 году некто Шейх Рамазан из Дагестана хотел оккупировать Гянджу, и с ним сражался Джавад-хан. Джавад-хан одержал над ним победу и казнил на площади Шаха Аббаса (нынешняя площадь перед Исполнительной властью Гянджи). Во время сражений мечеть серьезно пострадала, часть минбара сгорела. Следы от пожара остались до сих пор. В этот период Джавад хан ибн Шахверди хан Зиядоглу Каджар стал проводить в мечети  капитальные ремонтные работы.

В 2008 году по личному указанию президента Ильхама Алиева за счет средств Фонда Гейдара Алиева  в мечети Шаха Аббаса были проведены основательные реконструкционные работы, двери и окна в мечети были заменены, была заново создана шебеке (мозаика), обретшая неповторимый вид, стены были окрашены с особым вкусом.

Во время проведения ремонтных работ в одной из комнат  нашли относящийся к 1909 году  акт  и деньги.  Это был Акт о ремонте, проведенном в мечети в 1909 году частным лицом Молла Касимом. Молла Касим был местным жителем, который отправился в Турцию и проработал там 25 лет. Он поставил перед собой цель собрать достаточное количество средств и отремонтировать мечеть.

В 2011 году на дворовом участке мечети были проведены восстановительные работы, пол устлан гранитом.

- Говорят, что минареты мечети были построены потом. Правда ли это?

- Минареты перед мечетью были построены спустя примерно 150 лет после строительства самой мечети, то есть за 60 лет до Шейха Джавада, местным населением. Но в 1920 году из-за брошенных большевиками в город и близлежащие окрестности снарядов один из минаретов деформировался.

- Какое  влияние оказала  мечеть на общественную жизнь города?

- Тогда именно Гянджа была самым большим верховным религиозным пространством Кавказа. Мечеть была окружена хиджрами по кругу. Видные ученые Азербайджана осуществляли деятельность в мечети Шаха Аббаса, проводили религиозное обучение. В периоды репрессий в 1804, 1918-1920 годах, потом в 1937 году большинство  ученых пали шехидами.  Долгое время Гянджа в религиозной сфере оставалась без  ученых.

Все произошедшие в Гяндже исторические события начинались именно с мечети Шаха Аббаса. В те годы шейх Гянджи издал фетву о том, что до тех пор,  пока у нас нет независимости, все совершаемые намазы и богослужения недействительны. По этой фетве народ под руководством Джавад хана поднялся на борьбу. А после оккупации Гянджи русские сбросили этого ученного с минарета и он стал шехидом.

Одним словом, мечеть сыграла центральную роль во многих общественно-историко-политических событиях.

- Была ли запрещена деятельность мечети в период Советов?

- Мечеть осуществляла деятельность до 1961 года. В 1961 году посредством Гянджинского педагогического университета  деятельность мечети была остановлена. Будто бы «мечеть мешала деятельности университета». Под этой ширмой был составлен акт, и деятельность мечети прекращена. Потом мечеть  превратили в музей ковров, а расположенные под минаретом хиджры – в картинную  галерею.  Мечеть восстановила свою деятельность после обретения нашей страной независимости.

Помимо этого, хочу отметить, что в начале 80-х годов мечеть хотели разрушить под предлогом ремонтных и благоустроительных работ. Это хотели сделать подлые и коварные армяне. Они преднамеренно держали в сырости мозаичные плиты. Зная, что корни липы глубоко разрастаются под землей, они намеренно посадили эти деревья прямо у стен мечети, чтобы постепенно это деревья разрушали стены  мечети. Но когда смотришь со стороны, кажется, что они украсили территорию вокруг мечети.  Из-за того, что разрушить непосредственно саму мечеть не представлялось возможным, они прибегли к этой тактике. Закладка за мечетью фонтана по указанию официальной Москвы тоже служила этим целям.

- В чем заключается деятельность  религиозной общины мечети?

- Прежде всего, хочу с сожалением отметить, что сейчас не только при мечети Шаха Аббаса, но и во всей Гяндже нет медресе. В мечети на высоком уровне проводятся  религиозные обряды, отмечаются мовлуды, годовщины шахады  Непорочных (а), церемонии Ашура, праздники Рамазан и Гурбан. Совершаются пятничные молитвы, произносятся проповеди. Даются ответы на религиозные вопросы верующих. Наряду с религиозными церемониями в мечети отмечаются государственные праздники и дни национального траура.