Сайт islam.az представляет читателям очередной выпуск рубрики «Страна Ислама – Азербайджан». В одном из предыдущих выпусков вы ознакомились с мечетью Абульфазл Аббас, находящейся в Гейчае, где как правило собираются мусульмане-шииты. На этот раз читатели познакомятся с Центральной мечетью в том же районе, где преимущественно молятся мусульмане-сунниты.

Центральная мечеть в Гейчае  имеет древнюю историю. До 1764 года на этой местности в окружении айвовых деревьев находилась могила-пир, которую верующие почитали святой и посещали ее. Из-за множества айвовых деревьев  местное население называло эту местность «айвалыг».

В 1764 году один купец построил здесь небольшую келью на 10-12 человек, чтобы здесь можно было совершать намаз,  и  при входе в келью поставил дверь. Здесь останавливались проходящие мимо караваны и люди совершали намаз или оставались здесь на ночлег.

В 1898 году в связи с увеличившимся ростом населения было принято решение построить здесь мечеть. В 1906 году мечеть сдали в пользование. Мечеть была рассчитана на 150- 200 человек. При входе в Центральную мечеть,  исторически известную в народе как мечеть «Айвалы», построили караван-сарай. В 1924 году мечеть была сожжена неизвестными людьми, но в том же году ее восстановили.  С 1924 по 1930 годы в мечети располагалась  Педагогическая школа. После 1955 года здесь была средняя школа №4, которая  несколько раз подвергалась пожарам.

6 апреля   2000 года был заложен фундамент для восстановления мечети,  и 27 сентября 2002 года мечеть открыла свои двери для прихожан.

Председателем религиозной общины Центральной мечети является Мушвиг Аскеров.

Он сообщил islam.az, что из-за того, что в этой местности было много айвовых деревьев, местность называли «Айвалы».  Но во время строительства мечети  айвовые деревья срезали. И только  2-3  года, как здесь опять начинают расти айвовые деревья.

- Осталась ли отмеченная в истории та могила-пир, которую почитали святой, и есть ли сведения  о том, кому принадлежала эта могила?

- Нет, сейчас ни во дворе мечети, ни вокруг мечети нет никакой могилы-пира. И кому в свое время принадлежало место захоронения, тоже неизвестно.

- К какому времени относится нынешний облик мечети?

- В 2000 году по инициативе народа и при организации Фонда поддержки молодежи на месте старой мечети был построен новый очаг для богослужения.

При входе в мечеть, на правой стороне стены в каллиграфическом стиле «хаттат»  написана сура из Корана   «Воистину,  намаз оберегает от мерзости и предосудительного…» (Анкабут, 45), а на левой стороне написан хадис  «Самыми прекрасными духовными качествами для  Аллаха являются своевременное совершение намазов, хорошее отношении и обхождение с отцом и матерью и джихад против врагов на пути Аллаха для достижения Его согласия и довольства». Помимо этого, с правой стороны написано имя Аллаха, с левой стороны – имя пророка Мухаммеда (с).

Мечеть построена в простом и современном стиле.

Религиозная община мечети прошла регистрацию в 2002 году, когда председателем Госкомитета по работе с религиозными образованиями был Рафиг Алиев. В 2010 году, когда председателем Госкомитета был Идаят Оруджов, община прошла повторную регистрацию.

- В чем  заключается ваша деятельность в мечети?

- Сфера деятельности мечети широкая. Здесь совершаются ежедневные намазы, отмечается мовлуд Исламского пророка (с) и другие праздники, читаются проповеди.  В пятничных намазах участвует примерно  700-800 верующих. Число участников праздничных намазов достигает 1500 человек.

Помимо этого, для женщин и для мужчин  организовываются уроки Корана. Женщинам преподают  педагоги-женщины, мужчинам преподают мужчины-педагоги. Уроки Корана обычно проводятся после намаза аср. На уроках участвуют и несовершеннолетние дети, и молодежь, и пожилые люди.  Молодежи по численности больше. Также проводятся уроки хадиса и тафсира.

- Проявляют ли  люди склонность к религии?

- Люди приходят в мечеть, чтобы покаяться. Потом, после покаяния  они обращаются к нам, чтобы начать совершать богослужения. Мы предоставляем им всю необходимую информацию и советуем им постоянно поддерживать связь с мечетью.

Также в мечеть обращаются для того, чтобы принести жертвоприношение (гурбанлыг). Если у нас в это время не бывает места для жертвоприношения, мы помогаем им найти другое место для того, чтобы осуществить жертвоприношение. Те, кто совершил жертвоприношение, приносят потом нам мясо жертвенных животных, чтобы мы раздали это нуждающимся семьям, семьям шехидов, нуждающимся студентам.

- Город Гейчай всегда был местом проживания в мире и единстве шиитов и суннитов. Действительно ли это единство сохраняется и сейчас?

- В последнее время в Гейчае мы наблюдаем рост числа и шиитов, и суннитов. Основная цель нашей деятельности в  пропаганде единства и могущества Аллаха, а во-вторых, в агитации являющегося важным для Исламской религии братства. Основная наша цель заключается в этом. Слава Всевышнему, что в нашем городе властвует мышление братства и единства. Никакой речи о противостояниях на межконфессиональной почве идти не может. Ни среди шиитов, ни среди суннитов еще не было замечено людей с радикальным мышлением. А если таковые и выявятся, мы уверены, что таких  быстро утихомирят аксакалы шиитов и суннитов.

- Действуют ли в регионе ваххабиты и радикалы?

- Нет, можно сказать, что ваххабитов и радикалов (такфиристов) практически нет. Это те течения, которых мы боимся больше всего. Может они осуществляют тайную деятельность. Здесь есть небольшое число  умеренных салафитов. Но даже они заявляют, что не позволят в городе деятельности ваххабитов и радикалов. Вообще, сунниты и шииты этого региона в состоянии дать достойный ответ любым провокациям  ваххабитов и радикалов.

И в конце могу сказать, что также как наше государство  старается сохранить в стране динамику стабильности и развития в политической и экономической сферах, мы тоже стараемся сохранять  стабильность, развивать идеи  братства и единства в религиозной сфере. Мы стараемся придерживаться этого  не только в деятельности, связанной с мечетью, но агитируем и приветствуем это  и в других сферах жизни. Для нас тоже единство превыше всего. Потому мы призываем наших соотечественников сплотиться вокруг единого государства, единого флага и единого гимна.