Следует ли перед каждым намазом произносить азан и игаму?

В мазхабе суннитов, согласно мнению, превосходящему остальные, произнесение азана и игамы в коллективном намазе считается суннати-кифаи, и на ее совершении настаивается.

То есть, если никто из верующих во время коллективного намаза не прочтет азан и игаму, они все будут считаться покинувшими сунну; если прочтет кто-то один, то с остальных эта обязанность снимается. Чтение азана и игамы для человека, не слышащего азан другого, для человека, совершающего намаз в одиночку, считается суннати-ейни.

Ханафиты считают азан суннати-кифаи, на которой настаивается. То есть, если кто-то умышленно не совершит этого, он будет считаться совершившим такой же грех, как человек, не совершивший важного деяния (амал ваджиб). Ханбелиты считают азан фарзи-кифаи. По мазхабу джафаритов большинство муджтахидов считали чтение азана и игамы желательным.

Аятоллахуль-узма Макарим Ширази особо советовал не покидать по мере возможности игаму. Покойный аятоллахуль-узма Бехджат из желательной предосторожности советовал не покидать игаму (особенно тем, кто совершает утренний и вечерний намаз, а также для человека, совершающего намаз в одиночку).

Ислам.аз