В 13-ый день месяца раджаба по хиджре, 13 мая по христианскому летоисчислению отмечается мовлуд  1-го имама мусульман – Имама Али (а).  В связи с этим событием сайт islam.az рассмотрел жизнь Его светлости (а) с призмы  единства…

Его светлость Имам Али (а) был одним из выдающихся личностей человечества, которого признавали даже его враги. Его светлость, с корнем вырвавший двери Хайбарской крепости,  заставлявший  неверных вставать на колени, вселявший страх в души врагов своими яростными криками,  по ночам плакал навзрыд, и был очень добрым человеком.

Имам Али (а), который всегда вел борьбу с тиранией, был с угнетенными, не терпел несправедливости, ради единства Ислама смог терпеливо отнестись к несправедливости по отношению к себе  и своей  семье, и отказаться от полагавшегося ему права. Также как в военном искусстве  Имаму Али (а) не было равных, и он всегда побеждал даже самых отважных воинов своего времени и возвращался победителем из любого боя,  ему не было равных и в науке, мудрости, произнесении проповедей, красноречии и ораторстве.

Усилия, приложенные Имамом Али (а) для единства Ислама

Имам Али (а), получивший  воспитание Пророка, выросший у  очага сокровенности, поняв важность единства Ислама,  всю свою жизнь старался во благо этого единства.  Несмотря на то, что незадолго до смерти Пророк Мухаммед (с) в степях Гадир-Хум назначил Имама Али (а) своим преемником и предводителем мусульманской уммы, Имам Али (а), из-за противоречий, возникших после  смерти Пророка, задумавшись о том, что единству Исламской уммы угрожает опасность, отказался от своего права, и, предпочтя всему Исламское единство,  присягнул на верность  халифу Абу-Бекру (по некоторым повествованиям спустя 6 месяцев).

В те дни в Медине царила неразбериха. С одной стороны, одна  группа  людей вокруг города не принимала ничье халифатство, другая группа людей отреклась от Ислама и стала вероотступником,  стали появляться лжепророки, собирающие людей вокруг себя. С другой стороны этим захотели воспользоваться другие государства, положившие глаз на эти земли….  В любой момент на Медину могли напасть и стереть Ислам с лица земли. Дальновидный и верно оценивавший ситуацию Имам Али (а) в одном  из писем в «Наджхуль-Балага» отмечал, что именно поэтому ему пришлось поспешить на помощь мусульманам, и, присягнув на верность, избавить мусульман от заблуждений и сохранить Исламское единство.

«Тогда (во время неразберихи, царившей после смерти Пророка) я увидел, что часть людей отвернулась от религии,  стала вероотступником, и захотела после отречения от Ислама  уничтожить религию Мухаммеда (с). Я испугался, что если я не поспешу на помощь Исламу и мусульманам, тогда я увижу только разруху и печаль, и  ужас и горечь от последствий этого разрушения  станут больше невыносимыми для   меня,  чем потеря власти, которой придается такая значимость. Из-за   этого события и разрушительных действий я восстал, помогая Исламу и мусульманам, я избавил их от  разочарований и заблуждений. В итоге был положен конец искажениям  и провокациям,  религия была спасена от козней вероотступников и разрушителей и установилась на своем месте».

Имам Али (а) в период  правления халифов для единства уммы во многих проблемных делах, касающихся научных и судебных вопросов, давал свои рекомендации и советы и сотрудничал с халифами.  Его сахабы принимали непосредственное участие в завоеваниях, происходящих в период правления халифов. Имам Али (а) никогда не держал свои права превыше прав уммы.

Под конец жизни второго халифа  нужно было создать Совет и избрать нового халифа. Одним из 6-ти членов Совета был и Имам Али (а). Всем было заранее известно, что  решение Совета было бы не в пользу Имама Али (а).  Потому дядя (брат отца) Имам Али (а) Аббас  посоветовал ему не участвовать в Совете. Али (а) ответил, что «я не люблю противостояния».  Аббас ответил, что «в таком случае ты услышишь решение, которое не хотел бы слышать».  Как и ожидалось, халифом был избран Осман, после чего Имам Али (а) сказал:  «Вы хорошо знаете, что я больше остальных достоин стать халифом. Но поскольку здесь  была проявлена несправедливость только ко мне, а дела мусульман будут в порядке, я никогда не воспротивлюсь и не стану в оппозицию».

Его светлость (а) является символом единства, сплоченности

Когда   Имам Али (а) стал халифом,  Исламской умме все еще  угрожал раскол. Группа людей, подняв бунт, убила халифа Османа в его доме. Мусульмане видели в Имаме Али (а) своего спасителя и присягали на верность ему.  Среди тех, кто присягнул ему на верность, были Талха и Зубейр.  Но поскольку Али (а) не дал им должностей  во власти,  спустя короткое время они нарушили присягу на верность и подняли бунт. До последнего момента Его светлость Али (а) не хотел противостояния с ними, старался сохранить Исламское единство и неоднократно призывал их  уйти с этого пути.

«Действительно,  они (Талха, Зубейр и их сторонники) сплачиваются  и помогают друг другу не из-за того, чтобы отомстить за Османа, а из-за недовольства моим правлением, и до тех пор, пока я не побоюсь того, что вашему   единству придет конец (вы станете противоречить своей религии и появится раскол), я терпеливо отношусь к их непокорности,  и все еще остаюсь при своем мнении,  что, может быть,  они раскаются, и потому, пока проявляю терпение. Поскольку если они захотят довести до конца свое ошибочные   и слабые задумки сообразно их мышлению, дисциплина  мусульман в мирских и религиозных делах нарушится. (Наджхуль-Балага, хутба 168).

Имам Али (а), называя тех, кто хотел нарушить Исламское единство,  «слугами дьявола», считал важным вести с такими борьбу, независимо от их происхождения.  Он, фактически   один вел борьбу с хавариджами, представлявшими угрозу для исламского мира, и разгромил их.

«Довольство Аллаха в единстве. Старайтесь не примыкать к ним (вероотступникам),  отделившись от своей уммы. Поскольку также, как оставшаяся в одиночестве овца становится кормом для волка, те, кто изолирован от общества и остается один, попадут под влияние дьявола.  Будьте бдительны, убивайте всех, кто приглашает кого-то на этот путь (то есть, путь противостояния в религии), даже если он находится под моим покровительством (Убивайте вносящих раскол, убейте даже меня, если я  буду из их числа)».

Сейчас Исламский мир переживает, может быть, самые трудные, горькие дни своей истории. Можно сказать, что все стороны географии Исламского мира  окутало зло.  Во многих регионах мусульмане сражаются друг против друга. Также как хавариджи в период Имама Али (а)  вносили  раскол в среду мусульман,  также сейчас появляются группировки, прикладывающие все усилия для раскола мусульман и разрушения Исламского единства.

Потому в такой ситуации надо извлечь урок из жизни,  деятельности и идеологии Имама Али (а), всю жизнь  посвятившего Исламу, сражавшегося против раскола и зла и проявившего небывалый доселе героизм  ради сохранения Исламского единства и агитация его деятельности должна стать обязанностью каждого из нас.  Он является символом единства, сплоченности.  Исламскому миру - и суннитам, и шиитам следует поучиться у Имама Али (а) и, объединившись, вместе бороться против провокаторов.

В одном из писем Имам Али (а) писал: «Самое лучшее и умное, что я могу сделать - это терпеть. И я  терпел, терпел, когда глаза застилала пыль и хворост, а в горле застревала кость. Терпел, когда видел, как разграбляется мое наследство». Его письмо является свидетельством того, насколько огромная и ужасная несправедливость была проявлена по отношению к нему,  и насколько тяжко было ему все это терпеть.  Но Его светлость смог  это сделать. Во имя Ислама, во имя Единства, во имя Сплоченности…