Подходит к концу очередной Рамазан, и, как и каждый год, друг за другом, словно грибы после дождя, появляются горе-«теологи», которые из кожи лезут вон, чтобы уверить окружающих в своей правоте, при этом оскорбляя несогласных с ними.

Несмотря на то, что ежегодно следуют подробные разъяснения, эти «теологи» не могут угомониться. Поэтому. На это раз, не вдаваясь в подробности, хотелось бы отметить некоторые моменты на счет праздника:

1. При определении новой Луны, как между учеными различных, так и одного и того же мазхаба, существуют разногласия. Некоторые считают достаточным астрономические расчеты,  некоторые полагают, что вне зависимости от региона появления новой Луны месяц считается начавшимся, а некоторые считают, что Луна должна появиться именно а конкретном регионе. Поэтому разногласия относительно начала и конца месяца Рамазан должны восприниматься нормально. Подобное наблюдалось даже во времена сахабов. На счет методов определения можно вести научные споры. Однако обвинять кого-то в невежестве лишь потому, что тот не согласен с твоим мнением, недопустимо.

2. Так как какой-то научный сотрудник Шемахинской обсерватории издал «фетву» относительно начала месяца, мы вынуждены сказать, как ему, так и ему подобным: астрономический новый месяц отличается от шариатского. Наступление астрономического нового месяца – это выстраивание по одной линии Солнца, Луны и Земли. В это время и в течение 16-ти часов после этого события Луну нельзя наблюдать с Земли в течение 16-ти часов, и это нельзя считать началом нового лунного месяца. Мы бы советовали таким «научным работникам», прежде чем издавать фетвы, немного проштудировать литературу об условиях наступления нового месяца в шариате.

3. Хотим довести до сведения «научных работников» расчеты зарубежных астрономов относительно появления Луны.  Все астрономические центры единогласны во мнении, что 27 июля Луна будет выше горизонта лишь для некоторых островов Полинезии, и возможно, ее можно будет наблюдать. А 28 июля Луна появится в Южной и Центральной Америке, Африке, Южной Азии, Австралии и Новой Зеландии, то есть практически для всего мира. Таким образом, праздник Рамазан приходится на 29 июля. Так как 28-го июля на небольшой части Земли Луну невозможно будет наблюдать визуально, возможно, что группа мусульман будет отмечать праздник 30 июля.

4. Ни научные, ни шариатские доводы тех, кто ратует за проведение праздника 28 июля, недостаточны, но это сугубо личное дело. Для того, чтобы мусульмане Азербайджана отметили праздник 29 июля, существуют все научные и шариатские доводы.

5. И, наконец. В этом году, как и в предыдущие, вопреки заверения горе- «теологов», большинство стран мира начали пост рамазан в один день с Азербайджаном, то есть 29 июня. Таким образом, если рамазан продолжится в течение 30-ти дней, праздник приходится на 29 июля.

P.S. Чуть позже, после заката, по мере процесса издания фетв в мусульманских странах, мы проинформируем читателей о том, в каких странах праздник будет отмечаться 28-го, а в каких 29-го июля. Если будут изменения для Азербайджана, и эта новость будет доведена до сведения читателей.

Однако в настоящий момент, согласно единогласному мнению (в том числе и УМК), праздник для Азербайджана приходится на 29-е июля.

islam.az