В нашей религии ночной намаз, этикаф, джихад с нафсом считается богоугодным делом и об этом настойчиво напоминается в хадисах. Все это – желательные деяния. В народе бытует такое мнение, что именно исполнение желательных деяний в конечном итоге и приводит человека в Рай. Если мумин будет совершать ночной намаз, вести непримиримую борьбу со своими страстями, то это благоприятно скажется не только на его богослужениях, но и на вообще на его характере и положению в обществе.

Имам Джафар Садык (а) говорил, что совершение ночного намаза придает человеку приятное благоухание, его лик осветлится, и он будет щедро одарен хлебом насущным.

Алламе Табатабаи (р) рассказывал, что в молодые годы его учитель Алламе Гази (р) заповедовал ему: «Сын мой, если хочешь обрести этот мир – совершай ночной намаз. Если же хочешь мир иной – то снова, совершай ночной намаз».

Но, к сожалению, встречаются и такие, кто злоупотребляет этим видом богослужения. Если мумин кичится своим ночным намазом, своей борьбой со страстями, «рекламирует» это, то его друг дьявол, а не Аллах. Потому что его связь с Аллахом – лишь для людей. А это значит, что компенсацию за свои поклонения Всевышнему, он ждет не от Него, а от людей. Именно поэтому, дорогие верующие, пусть во главе угла ваших желательных богослужений стоит довольство Аллаха. И пусть вашим уделом станет саваб, а не усталость и бессонница.

İslam.az