Для того, чтобы представители различных религий, конфессий и народов жили  вместе в мире и согласии, толерантность является необходимым условием. Независимо от отношения к религии, вероисповедания и вероубеждения,  все должны уважительно относиться друг к другу. Это является гарантией стабильности в обществе.

Наличие в обществе гражданского единства вовсе не обеспечивается лишь наличием единогласия. Люди с различными религиозно-общественно-политическими взглядами  могут жить в едином обществе в условиях дружбы и в среде тесного сотрудничества, и в современном мире тому достаточно  примеров.

Для этого они просто должны спокойно реагировать на наличие иных, отличающихся от их видений убеждений. Ведь вопрос вероубеждения носит сугубо субъективный и индивидуальный характер,  и каждый своим разнообразным выбором имеет право на определение своей позиции по любому вопросу.

В обществе люди отличаются от других своим мировоззрением, семейным воспитанием, образованием, вкусом и прочим, и, исходя их этих отличий, невозможно чтобы все мыслили одинаково, имели одинаковый подход  в вопросах вероубеждения. Но эти отличия вовсе не должны служить расколу в обществе. Наоборот, они должны быть как единое мозаичное табло,  богатое различными цветами, оттенками. Различные оттенки этого табло, дополнив друг друга, должны составить единую композицию. Этим обуславливается мультикультурное  общество.

В вопросах религии и конфессий это имеет особую значимость. Для того, чтобы представители различных религий и конфессий  мирно жили вместе, вовсе не значит, что они должны отказаться от своих вероубеждений и прийти к единому, общему вероубеждению. Вернее, это даже невозможно. Если каждый останется при своем вероубеждении и признает право выбора других, и уважительно отнесется к этому, тогда никаких проблем на религиозно-конфессиональной почве не будет.

В Азербайджане живут представители различных религий и конфессий. Мусульманское сообщество состоит из шиитов и суннитов. Для обеспечения единства внутри них иногда высказываются призывы относительно того, чтобы один в чем-то пошел на уступки другому.

Хотя это вовсе не является оптимальным вариантом. На самом деле, и шиит, и суннит, и православный, и католик и прочие  могут оставаться в своей вере, выполнять свои обряды, но при этом "слышать и говорить друг другу только хорошее". На протяжении веков культура нашего народа формировалась  в этом духе. Последователи имеющихся в нашей стране религий и конфессий всегда жили плечом к плечу,  в условиях добрососедства.

Законодательство страны в полной мере  признает свободу вероисповедания и свободу совести каждого гражданина и обеспечивает ее. Поэтому верующие лица при выполнении обрядов в соответствии со своим вероубеждением, не должны  оказывать давление на  верующих, отличающихся от них в определенных вопросах, не должны превращать это в средство противостояния и мести.

Когда верующие люди агитируют в обществе то, что кажется им истинным, они не должны строить свою агитацию на  принижении  и оскорблении взглядов  людей с иным видением мира. В противном случае они подвигнут общество на то, что оно станет жертвой раскола, что является грехом перед Аллахом и преступлением перед законом!..

islam.az