В народе есть такая поговорка: «О покойниках или хорошо, или ничего». А какова позиция Ислама в данном вопросе? Обязаны ли мы поминать покойников лишь добрым словом? Ведь на свете было очень много правителей, глав государств, полководцев, за которыми тянется длинный шлейф кровавых преступлений. Есть тираны, послужной список которых поскромнее, но их количество велико. А как быть с ними? Восхвалять их? Скрывать свои эмоции и мысли? Чтобы выяснить это islam.az обратился к теологу гаджи Самиру Агаеву.

- Для покойников совершается намаз-джаназе (намаз по покойнику). Этот намаз состоит из 4-х частей. В них сначала дается свидетельство о единстве Аллаха, поминают салаватом Его Светлость Мухаммада (с) и его семейство, возносится молитве о мусульманах. В четвертой части содержится обращение к Аллаху, связанное непосредственно с покойным: «Господи, этот человек не причинил нам вреда». Даже если покойник был фасигом, употреблял вино. Говорят, что знали его как хорошего человека: «Но Ты знаешь его лучше нас. Если он был хорошим человеком, приумножь его благость, а если он был грешником, прости его грехи». Каждый мусульманин может извлечь из этого намаза выводы, этот вид богослужения учит нас многому. Мы говорим те же слова даже о тех, кто совершил самоубийство. Хотя в хадисах отмечается, что такие люди попадут в Ад. В хадисах также содержится, что Аллах простит того, на чьих похоронах примут участие 40 муминов и они попросят Всевышнего простить его. То есть, одним словом, Аллах всячески Сам старается простить Своих рабов.

- Значит, таким образом каждый человек может быть прощен?

- Нет. Если за кем-то числятся грехи общественного характера м и он нарушал права остальных людей, то такой не будет прощен. И у греха есть свои ступени. Например, если кто-то провел свою жизнь в грабежах и убийствах, и не покаялся до наступления часа смерти, то он не будет прощен Аллахом. Даже если мы будем молить Всевышнего об этом. Потому что он нарушал права людей, причинял им зло. То есть, некоторые тираны составляют исключение.

- И как мы должны относится к этой последней категории ушедших из жизни? Имеем ли право думать о них плохо, поминать их недобрым словом?

- Конечно же! В этом плане Коран является для нас примером. Например, отмечается, что фараон убивал мужчин израильтян, а женщин оставлял в живых. Коран проклинает таких тиранов. То есть, как я уже отметил, подобные люди составляют исключение. Почему мы проклинаем Йезида? Потому что он сыграл исключительную роль в трагедии в Кербела, именно он стал зачинщиком убийства имама Хусейна (а) и его сторонников.

- А если какие-либо примеры из хадисов подобного отношения к тиранам со стороны наших святых?

- Таких хадисов достаточно много. Например, к имаму приходит человек и начинает восхвалять кого-то, мол, он такой хороший, несколько раз совершил хадж. Однако имам отвечает, что его хадж не был принят Аллахом и возносит молитву, чтобы Аллах не простил его. И это точно совпадает с учением Корана. Те, кто переходит грань, причиняют зло народам и людям, подпадают как раз в ту самую категорию исключений, и проклинать таких не запрещается.

islam.az