Читатель спрашивает: Кто такие ахбариты?

В XVII–XVIII  веках с точки зрения отношения к хадисам шиитские ученые разделились на две группы. Условно одну группу называли «ахбаритами», а другую – «усулитами». Ахбариты считали обязательным обоснование указаний шариата лишь аятами Корана и ахбаром, отвергая иджма и иджтихад. Усулиты же нардяу с Кораном и ахбаром, считали иджму и иджтихад основными постулатами. Согласно точке зрения ахбаритов, иджтихад и таглид недействительны (батил), подразделение хадисов на достоверные и слабые является грехом, в новых вопросах, о которых в хадисах ничего не сказано, необходимо действовать крайне осторожно. Иногда противостояние ахбаритов и усулитов принимало очень серьезные обороты, доходило даже до взаимного проклятия.   Начиная с конца XVIII – начала XIX веков усулиты начали составлять преимущество и вытеснять ахбаритов. И сегодня в шиитском фикхе преимущество составляет вероучение усулитов.