Уважаемые мусульмане!
Праздник жертвоприношения является одним из двух больших праздников Ислама (другим праздником является Рамазан). Вот уже 1400 лет мусульмане каждый год с торжеством отмечают этот праздник. Этим они оживляют память испытаний, которые прожили Хазрети Ибрагим и Хазрети Исмаил.

Праздник жертвоприношения, в первую очередь является днём победы человека над своими страстями. Как бы не любил отец собственного сына, он согласился принести в жертву его из-за того, что получил повеление от Аллаха. Мать подчинилась повелению Аллаха и дала согласие на смерть сына. Сын с полным согласием и подчинением согласился умереть. Этот праздник является днём демонстрации воли человека, когда вера одерживает победу над страстями.
Однако праздник жертвоприношение имеет ещё больше экономических и общественных благ. В этот день мусульмане навещают друг друга, помогают друг другу, создают обстановку любви и помощи. В этот день поссорившиеся мирятся, а расставшиеся сближаются.
Лица, имеющие возможность приносить жертву в день праздника, раздают мясо нуждающимся людям. Множество семей, живущих впроголодь, удовлетворяют на один день свои потребности. Хазрети Мухаммед (с) сказал по этому поводу: «Аллах (с) утвердил праздник жертвоприношения, дабы бедные в этот день смогли поесть еду из мяса. Поэтому раздавайте бедным мясо». В другом хадисе сказано: «самым одобряемом поступком в день жертвоприношения является зарезать животное, проявить ласковость к родителям, навестить отдалённых родственников, отбросить гордость и первым поздороваться с другими, раздать соседям мясо животного, принесённого в жертву».
Уважаемые мусульмане!
Нужно отметить, что можно принести в жертву четыре типа животных: овцу, козу, корову и верблюда. Жертвенное животное должно быть здоровым и не должно быть искалеченным. Поэтому является ошибочным то утверждение, будто в каждом доме в этот праздник должно быть зарезано животное и поэтому неправильно поступают люди, не имеющие возможности зарезать вышеперечисленных животных и из-за этого режущие кур, гусей и т.д. Ибо в жертву могут быть принесены только вышеперечисленные животные с намерением жертвоприношения.
Желательно разделить мясо жертвенного животного на три части. Первую часть желательно раздать бедным, из второй части приготовить обед для гостей, которые придут в этот день, а третью часть оставить дома. Но кто желает, может раздать всё мясо бедным.


Уважаемые мусульмане!
Отрадно, что из года в год увеличивается число людей, которые хотят принести жертву. Однако, к сожалению, наряду с этим имеются некоторые негативные случаи. Ниже перечисляются эти случаи, которые повторяются каждый год:
1. Повышение цен
К сожалению, многие люди в этот святой день думают только о своей материальной выгоде, и стремятся любым путём заработать больше денег. Намерено поднимая цены и пытаясь таким путём заработать больше денег, подобные люди как бы злоупотребляют чистыми намерениями людей, исполняющих повеления Аллаха.
2. Совершение жертвоприношения в антисанитарных условиях.
В наши дни итак очень распространены инфекционные заболевание. И поэтому мы должны больше обращать внимание на чистоту продуктов. Печально, что многие из нас не соблюдают правил гигиены во время жертвоприношения. Закалывать жертвенное животное на краю дороги, и вообще в неподходящих местах - не допустимо.
3. Попытка некоторых бедных людей принести в жертву животное, не смотря на бедность семьи.
Интересно, что лица, не исполняющие такие первостепенные религиозные обряды, как намаз, пост, пытаются исполнить такие ритуалы, как жертвоприношение и хадж, которые обязательны только для обеспеченных людей. Есть люди, которые продают свой дом, чтобы совершить хадж, и есть люди, которые закалывают жертвенное животное, несмотря на крайнюю нужду собственной семьи. Может, учитывая их чистые помыслы, можно оправдать их поступки. Тем не менее, огорчает то, что эти люди, которые чаще всего не имеют возможности купить овцу, покупают у мясника мясо, думая, что это является жертвоприношением.
4. Принесение в жертву птиц.
Как мы отметили выше, в жертву может быть принесена овца, коза, корова и верблюд. Однако имеются факты принесения в жертву птиц, что является результатом непросвещённости.
5. Соучастие более 7 лиц в закалывании одной коровы
Согласно предписанию, лица до семи человек могут вместе принести в жертву таких животных, как корова и верблюд. В некоторых местах компаньонов называют «партнёрами», а во многих местах каждая из этих семи частей разделяется поровну среди двух лиц, и это называют «полупартнёрством». В результате, животное оказывается разделенным на четырнадцать частей, что недопустимо.
6. Продажа шкуры и мяса жертвенного животного
Чаще всего подобные поступки совершаются мясниками. Мясники, в иные дни, закалывающие животных и продающие их мясо, продолжают заниматься своим делом и во время праздника жертвоприношения, продают мясо животного, которое они закололи как жертвенное, тем людям, которые не имеют возможности купить целого барана. Кроме того, наблюдаются случаи продажи шкур или же рог жертвенного животного, что не допустимо.
7. Произношение имени Аллаха во время жертвоприношение
Вообще, независимо от того, жертвенное это животное или нет, любое животное должно закалываться именем Аллаха, и является грехом, есть мясо животного, которое не зарезано Его именем. Часто не соблюдается это положение, по отношению к которому надобно особенно быть щепетильным во время праздника жертвоприношения. Особенно, в местах массового жертвоприношения, животных режут без произношения имени Аллаха, без молитв.
8. Домашнее хранение мяса жертвенного животного или раздача этого мяса в основном родственникам.
Мудрость ритуала жертвоприношения заключается в том, чтобы принести радость бедным, обеспечить мясом тех людей, которые в течение года не могут купить мясо. Однако, к сожалению, это положение часто забывается. Есть люди, хранящие дома мясо животного, принесённого ими в жертву, и также есть люди раздающие мясо в основном своим родственникам. А это противоречит сущности Жертвоприношения.
Уважаемые мусульмане!
В завершение хотелось бы отметить, что все мы несём ответственность за вышеперечисленные и часто встречаемые негативные случаи, и что все мы обязаны делать всё от нас зависящее, чтобы устранить подобные случаи. Ибо согласно наставлению нашего пророка, мусульманин видящий ошибку и зло не должен молчать.