Читатель спрашивает: Почему в хадисах на вопросы «какое деяние наилучшее, какой грех самый страшный» даются разные ответы?

Во-первых, подобные темы не являются полностью достоверными. Они не соответствуют категории убеждений и шариата, а соответствуют категории нравственности. Поэтому непринципиально, что аяты и хадисы подобной направленности обладают различными содержаниями.

Во-вторых, непорочные имамы, высказываясь по той или иной тематике, учитывали ситуацию. Поэтому нужно принимать во внимание, где был произнесен данный хадис, кто там присутствовал, кому был адресован. В зависимости от имана и образа мыслей, наши святые рекомендовали то или иное действие более настойчиво. Но нельзя учитывать, что насколько бы ни была разница в хадисах, она не так велика. Например, какое-либо деяние не было объявлено харамом в одном, а халялом в ином хадисе. Поэтому эти различия вполне понятны.