В первые 5 лет над могилой имама Хусейна (а) не было никаких строений. Могила находилась под открытым небом. Чтобы запомнить место захоронения имама, представители племени Бани-Асад, которые захоронили шехидов, посадили у могилы кедр.

Первый мавзолей над благословенной  могилой был построен по распоряжению Мухтара через 5 лет после трагедии (66-ой год хиджры). Насколько бы халифы Бани-Умаййа не враждовали с Ахли-бейтом, они все же не посмели причинить вред усыпальнице имама. После прихода к власти аббаситского халифа Харуна ар-Рашида, по его распоряжению мавзолей был разрушен, а посаженный поблизости кедр спилен.

После того как имам Рза (а) был назначен наследником, Мамун построил над могилой имама Хусейна (а) большой мавзолей. Однако спустя приблизительно 40 лет его племянник Мутаваккиль распорядился уничтожить все, что бы напоминало о местонахождении благословенной могилы.

Историки пишут, что этот халиф 17 раз разрушал успыальницу, но всякий раз простые люди на свои средства восстанавливали мавзолей. Они же утверждают, что причиной такой ненависти Мутаваккиля к мавзолею был тот факт, что его любимая певица стала шииткой и посетила Кербелу. Придя в ярость, он распорядился уничтожить построение над могилой. Однако никто из официальных лиц не захотел участвовать в этом преступлении. Поэтому для этой цели был выбран иудей по имени Дизйадж. Мутаваккиль распорядился сравнять с землей могилу имама Хусейна (а), разрушить все близлежащие построения, а затем направить русло реки Фарат на то место, дабы не осталось и следа от священного захоронения. Однако группа рабочих, большинство из которых были иудеями, смогло разобрать лишь мавзолей над могилой. Необъяснимые обстоятельства помешали им воплотить планы в жизнь. Буйволы, которые должны были тащить за собой плуги и сравнять с землей все вокруг, отказались идти к могиле. Не видя иного пути, чиновники направили русло Фарата к могиле. Однако вода дошла лишь до самой могилы, и стала, как бы упираясь в стены. Вода вокруг могилы все прибывала, но она не шла дальше. В память об этом событии та территория получила название «хаир». То есть вода словно остолбенела от удивления в этом месте. Иудей Дийзадж, увидев все происходящее собственными глазами, принял Ислам.

Мутаваккиль распорядился разместить на дорогах, ведущих к Кербела, стражников, чтобы те помешали людям посещать Кербелу. Во всех городах объявили, что убийство паломников к имаму Хусейну (а) – халяль. Стражники возвращали людей обратно, грабили их, избивали, и даже убивали. Однако все это не способно было остановить паломников. Очень часто мусульмане, пользуясь тем, что стражники ночью спали, посещали Кербелу.

Мунтасир, который пришел к власти после убийства своего отца Мутаваккиля, стал относиться к могиле имама Хусейна более почтительно. По его распоряжению над могилой построили большой мавзолей. Мусульмане начали селиться вокруг этого места, и оно постепенно превратилось в населенный пункт. Одним из первых, кто поселился тут, был внук имама Мусы Кязима (а) Сейид Ибрахим Муджаб.