Суфьян всегда утверждал, что его истинным отцом является именно он. Именно поэтому в 44-м году по хиджре Муавиййе ибн Абу Суфьян официально объявил Зияда своим братом.

В период правления Имама Али (а) Зияд был назначен наместником в Персии. Он тщательно скрывал свою ненависть к Ахли-бейту вплоть до самой смерти Его Светлости (а).

После кончины Имама Али (а), Зияд перешел на сторону Муавиййи, а тот отдал в его распоряжение весь Ирак, а затем Хорасан и Персию. В этих регионах Зияд совершил неимоверные преступления, сослал в отдаленные поселения сотни сторонников Ахли-бейта, а некоторых убил. Тирания Зияда достигла таких пределов, что люди пожаловались на него Имаму Хасану (а). Тот проклял его, и на большом пальце руки Зияда появилась опухоль. Она стремительно прогрессировала, и наконец, достигла его шеи. От этой болезни Зияд скончался в 53-м году по хиджре.

После этого его сын Убейдуллах приказом Муавиййи был назначен наместником в Хорасан, а через два года под его начало перешла и Басра. Как и отец, Убейдуллах был ярым врагом Ахли-бейта. По его приказу в Ираке было построено несколько мечетей, с минабров которых проклинали Имама Али (а). Причину столь ненавистного отношения к роду Пророка (с) следует искать в его родословной. Об отце уже было сказано выше. А его матерью была рабыня по имени Марджана, которая прославилась своей похотью. Даже Ее Светлость Зейнаб (с.а) в своей проповеди в Куфе назвала Убейдуллаха «йабна Марджана», что является большим позором и оскорблением у арабов.

После того, как Имам Хусейн (а) направил по приглашению горожан в Куфу своего двоюродного брата Муслима ибн Агла, соглядатаи написали письмо Йезиду, в котором сообщали, что правитель города Номан ибн Башир весьма пассивен и не может контролировать ситуацию. По их словам, очень скоро Муслим мог полностью прибрать к рукам Куфу. Поэтому Йезид освободил Номана от должности, назначив на его место Убейдуллаха ибн Зияда, который к тому же был наместником в Басре. Убейдуллах за короткий промежуток времени смог справиться с ситуацией и Муслим ибн Агл остался без поддержки, в результате чего был схвачен и убит. Армия, собранная Убейдуллахом, выступила против Имама Хусейна (а) под непосредственным началом Омара ибн Сада, и в Кербела произошла известная трагедия.

Плененные члены Ахли-бейта были доставлены во дворец Убейдуллаха. Ибн Зияд оскорбил (ударив прутом) голову Имама Хусейна (а), кичась перед сторонниками своей победой. Однако проповеди Имама Зейнуль-абидина (а) и Ее Светлости Зейнаб (с.а) разоблачили истинную сущность Убейдуллаха на глазах у всех жителей города.

После событий в Кербела ибн Зияд продолжал служить амавитским правителям. После смерти Йезида он попытался взойти на трон. Однако его попытка оказалась неудачной, и он бежал в Дамаск. Здесь он стал пособником прихода к власти Марвана ибн Хакама. Затем он разгромил движение таввабинов (кающихся), которые стремились отомстить за Имама Хусейна (а). Были убиты тысячи сторонников Ахли-бейта. И, наконец, по приказу амавитского правителя Абдульмалика ибн Марвана двинулся с войском против Мухтара. В 67-м году по хиджре между сторонами произошла кровавая битва, в которой победу одержал полководец Мухтара Ибрахим ибн Малик Аштар.

Прикончив Убейдуллаха, Ибрахим отправил его отрезанную голову Мухтару, а тот – сыну Имама Али (а) Мухаммаду ибн Ханафиййе. Увидев голову, Мухаммад совершил земной поклон и вознес благодарность Аллаху. Затем он отправил голову в Медину, Имаму Зейнуль-Абидину (а). Когда голова была доставлена Его Светлости (а), он был за столом. Имам встал и совершил земной поклон, возблагодарив Аллаха, а затем сказал: «Когда отрезанную голову отца доставили Убейдуллаху ибн Зияду, тот сидел за столом и кушал. Тогда я вознес молитву Аллаху, чтобы Он продлил мою жизнь, пока не буду отмщен подобным же образом. Теперь моя молитва услышана Аллахом».

В летописях указывается, что после убийства Имама Хусейна (а) Ахли-бейт был в трауре. Женщины племени Бани-Хашим не наносили на глаза сурьму, а волосы не красили хной. Это продолжалось вплоть до убийства Убейдуллаха. Лишь после этого члены Ахли-бейта прекратили свой траур.