Одним из запрещённых поступков в Исламе является лжесвидетельство. Каждый, кто верит в Аллаха и в Судный день, не должен лжесвидетельствовать перед судьей ради собственной выгоды или ради кого-либо, ибо оправдывать виновного либо клеветать на безвинного – это большой грех. Лжесвидетельство является самым тяжким грехом после многобожия.
В 135 стихе суры «ан-Ниса» Всевышний Аллах говорит: «О те, которые уверовали! Свидетельствуя перед Аллахом, отстаивайте справедливость, если даже свидетельство будет против вас самих, или против родителей, или против близких родственников. Будет ли он богатым или бедным, Аллах ближе к ним обоим. Не потакайте желаниям, чтобы не отступить от справедливости. Если же вы скривите или уклонитесь, то ведь Аллах ведает о том, что вы совершаете».
Однажды пророк Мухаммед (с) рассказывал мусульманам о больших грехах и сообщил им, что многобожие, убийство невинного человека, непокорность родителям и лжесвидетельство являются самыми тяжкими грехами (Бухари, Шахадат, 10; Адаб, 6; Эйман, 16; Дийат,2; Муслим, Иман, 143).
Чтобы объяснить мусульманам то, что каким большим грехом является лжесвидетельство, пророк Мухаммед (с) встал с места, и сел на колени; он повторил это несколько раз и его благословенное лицо покраснело от гнева. В одном из хадисов сказано: «Тот, кто уклониться от свидетельства и скроет то что знает, когда его призовут свидетельствовать, тот будет подобен лжесвидетелю» (Табарани, см. Маджмауз-Заваид, ЫВ, 200).
Уважаемые мусульмане!
Тот, кто будет лжесвидетельствовать нанесёт вред прежде всего себе и совершит самое плохое зло. Ибо этим поступком он продаёт свою загробную жизнь, своё загробное счастье ради мирской жизни другого, и взамен покупает адские мучения. Параллельно этому, он делает зло тому человеку, которого он пытается спасти собственным лжесвидетельством. Ибо он помогает несправедливости, своим действием оправдывает виновного и попирает права безвинного, против которого он лжесвидетельствовал. Своим лжесвидетельством он создаёт условия при которых виновный не несёт наказания, а пострадавший может защитить свои права. Он сделал так, что в глазах окружающих безвинный стал виновным, своим лжесвидетельством он сбил с толку суд.
Посмотрите, что говорит пророк Мухаммед (с) по данному поводу:
«Я тоже человек. Вы приходите ко мне из-за возникших разногласий между вами. Может быть так, что один приводят свои доводы лучше, чем другой, и я выношу приговор в соответствии с тем, что услышал. Кому я в такой форме отдал попранное право брата, тому я отдал часть от адского пламени» (Бухари, Шахадат, 27).
Лжесвидетелей никто не уважает в обществе, ибо они препятствуют справедливости, никто не доверяет их словам. Их участь в этом мире – это позор, а в загробной жизни – наказание Господа.
Нельзя очиститься от греха лжесвидетельства одним лишь покаянием, ибо этот грех попирает право раба божьего. Совершивший этот грех человек, лишь тогда может надеется на прощения Бога, если он полностью возместит ущерб потерпевшей стороне, попросит у этой стороны прощение и покаяться в том, что никогда больше не совершит подобное гнусное деяние. Настоящий верующий это тот, кто говорит всегда правду, даже если она горька и не боится свидетельствовать против себя во имя правды и справедливости.