Интервью Day.Az с заместителем председателя Государственного комитета по работе с религиозными организациями Эльчином Аскеровым.

- Было бы интересно знать, был ли руководитель мечети «Абу-Бекр» Гамет Сулейманов назначен ее имамом Управлением мусульман Кавказа (УМК)? Известно, что в бытность председателем ГКРРО Рафик Алиев неоднократно обращался в УМК с просьбой официально назначить имама мечети «Абу-Бекр»...

- Нет, Гамет Сулейманов не назначался имамом мечети «Абу-Бекр» со стороны УМК, однако он является председателем официально зарегистрированной общины данной мечети. На этом основании он и действует в общине.

- Как известно, военный суд по тяжким преступлениям в 2003 году, рассматривая дело группы лиц, принимавших участие в военных действия на территории Российской Федерации на стороне чеченских боевиков, вынес решение о закрытии мечети «Абу-Бекр» в связи с проведением там противозаконной деятельности, поскольку осужденные лица проходили вербовку именно в этой мечети. Как Вы думаете, почему по сей день постановление суда не исполнено?

- К сожалению, у меня нет достоверной информации о данном решении. Лично я никогда не видел такое постановление суда.

- В интервью Day.Az вы заявили, что в общине мечети «Абу-Бекр» существуют разногласия между ее членами. «Экстремистски настроенные члены общины даже отказываются совершать молитвенные обряды в мечети, обвиняя ее имама в близости с государством». Вы согласны, что в общине действуют два крыла – радикально настроенные и провластные, возглавляемые ее имамом Гаметом Сулеймановым?

- Во-первых, я воздержался бы от термина «провластные». Действующему руководству мечети более подошло бы слово «умеренные», так как в проповедях официального руководителя общины не были замечены призывы незаконного или радикального характера, в то время, как само течение во всем мире известно своими порой неоднозначными радикальными идеями. Говоря же об «экстремистки настроенных» членах общины, речь шла вообще о группе членов течении «ваххабизма», или как по-иному его называют, «салафизма» в Азербайджане. Как видно из приведенной цитаты, такие экстремистки настроенные элементы уже не посещают мечеть и не могут считаться официальными членами общины именно этой мечети.

В то же время я не собираюсь оправдывать и общину мечети, так как хотя такие радикальные и экстремистские элементы на данный момент и не поддерживаются руководством общины, но, к сожалению, все же вербовались именно из этой среды. Значит, была допущена какая-то ошибка в самом начале, если именно посетители мечети «Абу-Бекра» попали в группу риска быть привлеченными в радикальные группы.

На данный момент, насколько мне известно, среди последователей течения т.н. салафизма имеются даже не два, а три крыла, конфликтующих между собой на идейной основе. Одно из них, как я сказал, «умеренные», являются членами общины мечети «Абу-Бекр» и обвиняют последователей двух других групп в радикализме и считают, что такое поведение неприемлемо в религии.

- Возможно ли, что взрыв в мечети был осуществлен радикально настроенными членами мечети «Абу-Бекр», поскольку, по неподтвержденным данным, была предпринята попытка покушения на ее руководителя Гамета Сулейманова?

- Такой вывод может сделать только следствие и суд по данному инциденту.

- Судебные инстанции и госструктуры страны неоднократно высказывали свое недовольство деятельностью мечети «Абу-Бекр». В заявлениях нередко звучали обвинения в покровительстве руководителям радикальным исламским течениям, в частности, ваххабизму. С чем связано то, что, несмотря ни на какие факты и заявления, мечеть «Абу-Бекр» продолжает действовать?

- Отчасти на этот вопрос я уже ответил. Вся община верующих мечети не может быть в ответе за отдельные группы, тем более, если сама община официально пытается отмежеваться от таковых. Мечеть – это место поклонения Всевышнему, и если кто-то из посещающих мечеть пытается использовать религию в не совсем богоугодных делах, то они должны быть выдворены из мечети или наказаны, но сама мечеть и нормальные ее посетители в этом не виноваты. Есть, в конце концов, человеческие права, защищать которые мы обязаны. И наконец, не забудем, что в этот раз сама мечеть «Абу-Бекр» и ее руководитель подверглись насильственным действиям, и подождем заключение следствия.

- Как Вы думаете, почему община мечети «Абу-Бекр» столь популярна среди мусульман Азербайджана? Если сравнивать ее с остальными мечетями в городе, то во время пятничной молитвы в мечети «Абу-Бекр» невозможно найти свободного места. Численность общины «Абу-Бекр» продолжает увеличиваться...

- Есть ряд объективных и субъективных, вполне логичных причин этого явления, однако я не готов на данный момент выносить эти причины на общественное обсуждение, так как анализ этих причин и вынесение решения по данному вопросу - обязанность только соответствующих структур.

- Имеются ли у ГКРРО статистические данные о том, какова на сегодняшний день численность общины мечети «Абу-Бекр»?

- Статистики нет, но, по наблюдениям, не менее семи тысяч.

- Вы согласны с бытующим в обществе мнением о том, что общине мечети «Абу-Бекр» покровительствуют влиятельные люди в правительстве?

- Это одно из многих бытующих в обществе и не соответствующих действительности мнений. Если даже среди влиятельных людей будут сочувствующие идеям этой общины представители (а это возможно, но не факт), то государство никогда не позволит им покровительствовать и прикрывать незаконную или антиобщественную деятельность общины.