Уважаемые мусульмане!

Как известно, зекат является одним из столпов Ислама. Это богослужение связано с имуществом и богатством человека, и поэтому это религиозное предписание обязаны выполнять только состоятельные люди. Зекат был предписан мусульманам до поста, во втором году хиджры. По значимости он был упомянут вместе с намазом в тридцати двух местах Священного Корана.

Зекат означает увеличение, преумножение, очищение и изобилие. А в нашей религии зекат означает ежегодную милостыню, которая выделяется от имущества богатых мусульман в установленном размере на нужды нуждающихся верующих.

Зекат распространяет среди людей любовь, взаимопомощь и искренность, радует тех людей, которые находятся в нужде, уничтожает такие негативные черты как скупость и жадность. Зекат способствует возрождению чувства единства и равенства среди индивидов общества.

Зекат несёт в себе такую черту, которая показывает, что для верующего важнее любовь к Аллаху, нежели любовь к богатству. Ибо отдающий зекат человек не ждёт от получателя зеката никакой оплаты. Он это делает только ради Аллаха, с намерением заслужить Его довольство. И это является прекрасным признаком верующего.

Мы должны помнить, что в заработке каждого человека есть доля и труд окружающих его бедных и беззащитных людей. «В имуществе богатых есть доля нищих и бедных» (Зарият, 19) – этот стих Корана очередной раз напоминает нам эту истину. Посредством зеката, фитры, милостыни и других подаяний нужно возвратить эту долю её владельцам.


Уважаемые мусульмане!

Есть много причин в том, что зекат был предписан мусульманам. В одном хадисе говорится: «Защищайте своё имущество зекатом, лечите своих больных милостыней, а волны бедствий отражайте молитвами и мольбами».

Значит, благодаря зекату имущество бывает защищено. А милостыни играют роль лекарства для материальных и духовных болезней. И действительно, в имуществе и в жизни тех, кто подаёт милостыню и раздаёт зекат, чувствуется благодать и здоровье. А важнее всего этого то, что благодаря зекату и милостыни эти люди обретя довольство Всевышнего Аллаха, воссоединяются с бесчисленным множеством духовных наград и спасаются от множества духовных бед.

Зекат с любой стороны полезен для человека. Как известно, любовь к богатству, которая занимает важное место в природе человека, лишает его возвышенных чувств, и иногда подталкивает его к негативным поступкам. А благодаря зекату в сердце человека рождается отпор этим вредным эмоциям, в человеке формируется чувство сострадания и щедрости.
Кроме того, зекат является гарантом стабильности в социальной жизни, а также зекат – это форма благодарности Аллаху за дары, которые Он дал нам людям.


Уважаемые мусульмане!

Несмотря на то, что наша религия повелевает помогать бедным и нуждающимся, она никому не даёт права на лень, она не разрешает человеку быть в материальной зависимости от окружающих. Ибо наш любимый пророк (с) изрёк: «Подающая рука превыше берущей» (Исмаил Мухаммед аль-Аджлуни, Кашфуль-Хафа 2/539). Таким образом, наш пророк советовал нам быть подающей рукой, а чтобы быть подающей рукой, нужно работать и зарабатывать. В нашей религии нет места тому, когда человек бездельничает и говорит «я уповаю на Аллаха». Ибо мусульманин – это трудолюбивый, бережливый, предусмотрительный человек, который старается не получить зекат, а отдать его. Трудоспособные люди обязательно обязаны работать и должны обратиться к любым законным средствам, дабы избавиться от бедности. Зекат должен быть роздан только тем людям, кто потерял трудоспособность и попал в зависимое положение от других. Наша религия не одобряет поступок, когда трудоспособный и здоровый человек не работает, и ждёт от других зекат и милостыню.

Пророк Мухаммед (с) изрёк: «Зекат – это мост Ислама» (Исмаил Мухаммед аль-Аджлуни, Кашфуль-Хафа 1/530), т.е. благодаря зекату устанавливается и усиливается связь между различными слоями общества. И действительно, зекат – это прекрасное средство и хороший пример в обеспечении социального равновесия в обществе.