Читатель спрашивает: Верно ли утверждение, что человек не принадлежит какому-либо мазхабу и выполняет намаз так, «как велел Пророк»?

Придерживающихся такого мнения можно разделить на 2 группы. К первой группе можно отнести тех, кто не обладает глубокими познаниями в религии, переживают из-за разрозненности мусульманской уммы и видят выход из сложившейся ситуации именно в таком подходе. Вторая же группа прекрасно понимает суть вопроса, но использует этот лозунг намеренно, что запутать остальных. На самом же деле совершать богослужения без мазхабной принадлежности просто невозможно. Потому что богослужения основаны на шариатских указаниях, а шариатские указания обязательно привязаны к какому-либо мазхабу. Человек, не связанный с конкретным мазхабом словно совершает свои деяния не полностью. Потому что в намазе есть действия, которые в одном мазхабе обязательны, а вот в другом просто аннулируют намаз. Если человек выполняет намаз, взяв некоторые действия от одного мазхаба, а некоторые от другого, то значит его намаз неверен с точки зрения обоих мазхабов. Человек, желающий узнать, как выполнял намаз Пророк (с), должен обратиться к мнению шариатских ученых того мазхаба, который считает наиболее правильным.