Председатель комитета по вопросам правовой политики и государственного строительства Милли Меджлиса Азербайджана Али Гусейнов предоставил АПА разъяснения дополнений и изменений, предложенных в законе «О свободе вероисповедания».

Он сказал, что предлагаются дополнения и изменения в две статьи этого закона. Так, предлагаются включение пункта «Назначение религиозных деятелей, руководящих местами поклонения, имеющими отношение к исламской религии, Управления мусульман Кавказа при согласовании с соответствующими органами Исполнительной власти» в 8-ую статью закона. Религия отделена от государства. И цель – не ограничивать свободу вероисповедания. Речь идет о назначении религиозных деятелей, руководящих местами поклонения. То есть соответствующие органы Исполнительной власти не вмешиваются в свободу вероисповедания людей и суть вопроса регулируется. В статью 21 закона предлагается внести поправку: «Проведение ритуалов и церемоний, имеющих отношение к исламской религии может осуществляться только гражданами Азербайджана, получившим образование в этой стране». Речь идет лишь о богословском образовании. Каждый человек имеет право получать образование там, где он желает. Говоря о религиозных ритуалах и церемониях, мы имеем ввиду мероприятия, которые осуществляются в мечетях и местах поклонения. То есть речь не идет о траурных церемониях или мероприятиях. И в годы правления Гейдара Алиева, и в годы правления Ильхама Алиева в Азербайджане существовала и существует толерантность. Сегодня в стране функционирует Бакинский исламский университет. Кроме того, богословское образование дает еще четыре медресе. Материально-техническая база этих учреждений не отстает от оснащения любого учебного заведения этого направления. То есть в Азербайджане имеются прекрасные возможности для получения исламского образования. Мы живем в правовом и светском государстве. Большинство населения составляют мусульмане. На протяжении многих веков в Азербайджане существует исламская религия. Мышление азербайджанского народа с точки зрения науки, образования, знаний и монотеизма намного выше мышления любого народа другой мусульманской страны мира. Наши люди имеют возможность читать и осознать священную книгу. Сегодня в доме любого азербайджанца есть Коран. Спрашивается, есть ли необходимость в том, чтобы при таких условиях кто-то со стороны учил нас исламской религии? Я говорю это как гражданин. Еще до существования исламской религии на памятниках азербайджанского народа были отражены ценности, проповедуемые в священных книгах. То есть, в этой стране нет необходимости в том, чтобы кто-то учил нас со стороны исламской религии. Если есть те, кто так думают, пусть они делают это в своей стране. Возможно, эту работу можно проводить в тех местах, где нет исламской и других религий. В нашей стране на протяжении истории существовали традиционные религии, и нет необходимости проповедовать в Азербайджане общеизвестные истины. У нас достаточно своих известных ученых и просветителей. Это означает, что в национальном мышлении нашего народа особое место занимает уважительное отношение к религиозным, нравственным ценностям. Многие преследуемые в прошлом религиозные деятели находили приют именно в Азербайджане. Это наша история и мы гордимся нашей толерантностью. Поэтому гражданам Азербайджана, обучающимся в Азербайджане можно доверить проведение религиозных ритуалов в стране. Я считаю, что предлагаемые в закон поправки косвенным образом приведут к усовершенствованию Бакинского славянского университета. Однако не следует беспокоиться тем, кто получил высшее религиозное образование за пределами Азербайджана, так как для их деятельности нет никаких ограничений. Эти люди могут осуществлять деятельность в Государственном комитете по работе с религиозными структурами, Национальной академии наук Азербайджана и других структурах. Повторяю, речь идет только о проведении религиозных обрядов в местах поклонения. Для проведения этой работы не обязательно 15-летнего университетского образования. Кстати, хочу затронуть еще один вопрос, те, кто желает пропагандировать исламскую религию, должны обратить внимание на сущность этой религии, вспомнить мусульманское братство и понять, что везде нужно поддерживать азербайджанский народ – мусульман, земли которых оккупированы. Было бы лучше, если бы они обращали внимание именно на этот вопрос. Им следовало бы выполнять обязательства, выпадающие на долю любого мусульманина. Мне кажется, что комментариев не должно быть.