Решение (фетва) шариатского суда, признавшего действительным брак без перехода супругов на совместное проживание и предоставления финансовой поддержки жене, вызвало неоднозначную реакцию в странах Залива, сообщает Daily Star.
Академия исламского правоведения (фикха) в ходе своего недавнего заседания объявила, что т.н. брак «мисйар» разрешен. В ее постановлении, в частности говорится: «брачный договор, по которому женщина отказывается от (своего права) на жилище и материальную поддержку… и соглашается с правом мужчины посещать доме ее (семьи) когда захочет днем или ночью…, признать действительным (соответствующим Шариату)».

Слово «мисйар» имеет диалектальное происхождение. Браки подобного рода приобрели популярность во время и после Ирано-иракской войны. Они имели целью защиту вдов от совершения греха, поскольку Шариат запрещает сексуальные отношения вне брака.
В отличие от шиитской формы брака – мута’ (временного брака), имеющего точно установленный срок окончания, мисйар не имеет не ограничений во времени.
Известный богослов из ОАЭ шейх Ахмад аль-Кубайсси заявил, что хотя мисйар законен в сточки зрения Шариата, однако он все же нивелирует некоторые ценности. По его мнению, «приличная женщина никогда не согласится на такую форму брака». «Если даже король придет просить руки моей дочери для заключения подобного брака, я плюну ему в лицо», - добавил богослов.