Ислам в Азербайджане

(часть первая)

Амр ибн Джамух в период невежества был одним из почитаемых жителей Йасриба (Медина). Он считался одним из предводителей племени Бени-Салама, был известен как отважный боец, имел большой авторитет и уважение в городе.

Одним из знаменитых сахабов пророка Мухаммеда (с) был Мусаб ибн Умейр, которого по кунье звали Абу Мухаммед. Он был из богатой семьи, которая относилась к крылу Бени-Абдуддар племени Курайш.

Вначале младенца разрезают на кусочки острыми ножницами, а потом вынимают по частям. Из-за того, что извлечь головку младенца целиком не представляется возможным, сначала его мнут и дробят щипцами, и только потом вытаскивают. Затем, внимательно собрав воедино все окровавленные части тела младенца, проверяют, все ли части тела (ножки, ручки и прочее) были извлечены…

Житель Медины Умейр ибн Хамман принял Ислам еще до хиджрата (переселения).  В день сражения при Бадре стороны стояли друг против друга, проведя меж собой разделительную черту.

Эта беседа Его Светлости пророка Мухаммеда (с) со своим верным сподвижником Абузером Гифахи отмечена во многих религиозных источниках, в том числе, в книге Шейха Табриси «Макаримуль- ахлаг».  Мы предлагаем вниманию читателей отрывки из этой беседы, наполненной прекрасным нравственным содержанием.

Ихлас (чистота веры) и порядочность являются самыми необходимыми духовными качествами верующего человека. При выполнении любой работы ожидать милости взамен этого только от Аллаха, не думать о том, чтобы заслужить похвалу и изумление людей – все это составляет основу ихласа.  А хвастовство и двуличие являются самыми отрицательными качествами.

Насколько в исламе настаивается на важности приобретения знаний и наук, столь большое же внимание уделяется на полезность этой науки.  Приобретать  знания и изучать науки является харамом, если это наносит урон человеку, здоровью, открывает путь к безнравственности и другим порокам, противоречит  религиозным ценностям.

Видный представитель тасаввуфа (одно из основных направлений классической мусульманской философии)  и поэт Фаридаддин Аттар в книге «Тазкиратуль-овлия», повествующей о жизни великих суфиев, написал о святом Шейхе Ахмеде Харбе:

Абу Бекр Мухаммед ибн Закария ар-Рази (865-925) считается одним из самых известных мусульманских медиков и философов средних веков. Он первым использовал  во время хирургической операции кишку животного в качестве нити для шитья, описал операцию катаракты глаза, предложил метод лечения при помощи ртутного раствора.

Умный человек из всего окружающего должен извлекать урок. Также как некоторые встречающиеся нам люди становятся для нас образцом благодаря сказанным им словам или действиям, также иногда незначительная с виду вещь может преподнести нам урок.

Одним из великих ученых, живших в конце ХIХ века,  способствовавший процессу сближения мазхабов, прикладывавший усилия для устранения предрассудков и враждебности, автор знаменитой «фетвы о табаке» был покойный Аятоллахуль-узма Мирза Мухаммед Хасан Ширази (Мирзаи-Ширази).

Говорят, что в  свободное время Бахлул Даненде приходил к берегу реки  и лепил там домик из глины. Однажды супруге Харун Ар-Рашида Зибейде пришлось пройти по берегу реки.

Однажды известный сахаб Абу Дарда отправился на рынок купить себе рубашку. В пути ему повстречался Абузер Гифари. Абузер спросил у Абу Дарды, куда тот путь держит.

«Сторонись просить чего-то у других! Потому что в этом мире это приведет к презрению, потом к бедности, а в Судный день к продолжительному допросу».

Пророк Мухаммед (с).

«Относиться хорошо  к отцу и матери  превыше оруджа, хаджа, умры, и джихада на пути Аллаха».

Пророк Мухаммед (с).

В древних книгах  приводится интересная история, приключившаяся с жившим в IX веке великим ученым по хадисам, автором книги «Махасин» Ахмадом Барги.

Один из великих мудрецов своего времени Мирза Джавад ага Мелеки Табризи вспоминал те дни, когда он вступил в мир сакральных знаний (ирфан).

«Самый сильный из людей тот, кто сторонится общения с невежественными людьми»

Пророк Мухаммед (с)

В преддверии переселения (хиджрат) пророка Мухаммеда (с) в Ясриб (Медину) в этом городе жила одна женщина по имени Умми-Сулейм. Она вышла замуж за своего родственника по имени Малик из рода Бени-Наджар племени Хазрадж.