Ислам в Азербайджане

Человек призван вести себя разумно, на то он и человек. Прогресс в человеческом обществе всецело зависит от согласия между его членами. Очевидно, что каждое лицо обязано строить свою жизнь и отношения с другими, себе подобными людьми на основе правды и правоты: при этом оно должно стремиться избегать каких-либо действий, могущих вызвать разлад и несогласие в обществе.

Преимуществ у правдивости столь же много, сколь и вреда от лжи. Правдивость является одной из самых прекрасных черт, а лживость - одной из наиболее отвратительных. Язык передает наружу внутренние чувства, поэтому если ложь вытекает из недоброжелательства или враждебности - это один из опасных признаков гнева, а если она вытекает из скаредности или является следствием привычки, то это результат бушующих страстей человека.

Бывает такое, что мы не задумываясь начинаем обсуждать чьи-либо недостатки или жаловаться на кого-нибудь, не замечая, как это плавно перетекает в «перемывание косточек». Иногда героями наших «рассказов» бывают наши братья и сестры по вере. Задуматься об этом должен каждый мусульманин, который в суете дня или из-за проблем забывает те Божественные установления, которые категорически запрещают гыйбат – сплетни.

Все мы являемся детьми одной матери и одного отца. Каждый человек принадлежит к какой-либо семье. А семья человека связана с определённым народом. Каждый человек-это гражданин какой-либо отчизны.

Общество, говорящее на одном и том же языке, исповедующее одну и ту же религию, имеющее общую историю и культуру, называется нацией. Люди сами не выбирают себе семью или же народ. Аллах создаёт человека как индивида какой-либо семьи и как члена какого-либо народа.

Быть скромным - это значит быт простым, это значит покориться и принять истину. Отсутствие скромности в человеке свидетельствует о его эгоизме, и излишество в скромности приводит к унижению. Поэтому нужно сохранять равновесие в этом деликатном вопросе.

Стыд означает застенчивость или чувство смущения, возникшее в результате постыдного поступка. Есть два типа стыда: первый тип стыда является врождённым и дарован Аллахом. Особенно сюда входят такие деяния, которые любой человек стесняется явно совершать в обществе. А вторым типом стыда являются те духовные и нравственные ценности, которые человек приобретает в процессе воспитания, учёбы, которые даются ему верой или окружающим обществом, одним словом все эти ценности человек приобретает в последующем, в течение всей своей жизни. Итак, стыд-это избегание плохих и непристойных поступков, это проявление осторожности в своих действиях, это стремление быть разумным в своей речи.

В исламе все имеет значение и смысл, и все регулируется для нашего же блага Всевышним Аллахом, и даже за малое одобряемое дело можно получить великое вознаграждение.

Несомненно, что соседи являются самыми близкими людьми, с которыми мы строим отношение после нашей семьи. У каждого из нас есть соседи, т.к. мы живем в обществе. Это люди, с которыми мы видимся в любое время по разным причинам. И поэтому соседи занимают очень важное место среди людей, права которых мы обязаны уважать. И если принять во внимание то, что в городах, в многоэтажных зданиях десятки семей пользуются одним зданием, одним входом, то станет ясно, насколько важным является сохранение на высоком уровне соседских отношений в подобных местах.

Благодарение-это признательность и уважение, проявленное словом, действием и сердцем лицу, оказавшему какое-либо благодеяние или сделавшее какое-либо добро. Благодарность словом осуществляется поминанием, восхвалением имени лица, сделавшее добро и молитвой за него. Благодарение действием означает использование всех органов тела во имя Аллаха, а также оберегание состоятельными людьми рабов божьих и оказание с их стороны помощи нуждающимся людям.

Терпеть - это значит решительно, неустанно продолжать двигаться согласно религии, несмотря на обстоятельства жизни, это значит найти умеренный путь, проявить выдержку и самообладание во время бедствий и несчастий. Терпение является одним из тех нравственных принципов, выполнение которых велит и требует от нас наша религия.