Пятого шабана отмечается день рождения Имама Зейнуль-абидина. В этой связи доводим до вашего внимания 20 избранных хадисов от Его Светлости.

"Соглашаться с предопределением, которое не одобряешь - самая высокая ступень йагина".

Его Светлость спросили: "Кто из людей более ценен?". Он ответил: "Тот, кто считает этот мир для себя никчемным".

При Его Светлости кто-то помолился следующим образом: "Господи, сделай так, чтобы я не испытывал нужду в (в помощи) созданных Тобою". Его Светлость сказал: "Это неверно. Все люди взаимосвязаны (и зависят друг от друга). Ты проси, чтобы Аллах сделал тебя не нуждающимся в помощи худших из Его созданных".

"Ни в чем не нуждается тот, кто согласен с предопределением Аллаха".

"Не считай за малость деяние, воплощенное в жизнь с богобоязненностью! Как можно считать малым деяние, одобряемое Аллахом?".

"Воздерживайтесь от большой и маленькой лжи, произнесенной, как в шутку, так и всерьез. Потому что человек, произнесший малую ложь, осмелиться сочинить и большую".

" Тебе  достаточно той помощи Аллаха,  что враги твои выступая против тебя впадают в грех, ".

"Добро полностью состоит из самозащиты человека" (Очень вероятно, что здесь речь идет о воздержании от грехов).

У Его Светлости спросили: "Что такое зохд (аскетизм)?". Он ответил: "Зохд состоит из 10-ти частей. Самая высокая ступень зохда – это самая низкая ступень вараа(боятся грешить против Аллаха). Самая высокая ступень вараа – самая нижняя ступень йагина. А самая высокая ступень йагина – самая нижняя ступень ризы (довольства). Зохд заключен в следующем аяте Корана: "… чтобы вы не печалились о том, что вы упустили, и не радовались тому, что Он вам даровал" ("Хадид", 23).

"Просить свои потребности у людей способствует унижению человека в этой жизни, устраняет стыдливость, наносит урон достоинству. Это то же самое, что и нищета. Однако приуменьшение просьб к людям – значит обогатиться".

"Самым любимым для Аллаха является тот, у кого самые лучшие деяния. Самым высоким по рангу пред Аллахом является тот, кто более предрасположен к находящимся в распоряжении Аллаха (то есть хорошим деяниям, савабам). Самым лучшим спасшимся от гнева Аллаха является тот, кто больше боится Его. Самым близким к Аллаху является тот, у кого более высокая нравственность. Наиболее одобряем Аллахом тот из вас, кто щедр в отношении своей семьи. А самым уважаемым пред Аллахом является самый богобоязненный из вас".

Его Светлость увещевал своих детей: "Не дружи, много не беседуй и не выходи в путь с пятью группами людей. Не дружи с лжецом. Он словно мираж: покажет далекое близким, а близкое – далеким. Не сближайся с фасигом (грешником). Он продаст тебя за кусок хлеба, а может и дешевле. Не дружи с жадным. Он не поможет тебе имуществом, когда будешь безмерно нуждаться.  Не заводи дружбу с глупцом (невеждой). Он захочет сделать тебе добро, но причинит вред. Не сближайся и с тем, кто прерывает связи с родственниками. Я читал в Книге Аллаха (Коране), что такой человек достоин проклятия".

"Такт мусульманина и совершенство его веры заключается в следующих чертах: воздерживаться от бесполезных речей, мало спорить, демонстрировать терпение и высокую нравственность".

"У представителя племени Гурейш или же у араба нет иного превосходства, кроме скромности. Нет уважения и величия без богобоязненности. Нет деяния без намерения. Нет богослужения без анализа. Наиболее достоин гнева Аллаха тот, кто считает себя последователем имама (руководителя), но не подчиняется ему".

"Лицемер будет отговаривать остальных воздержаться от чего-то, но сам не будет воздерживаться этого деяния. Будет призывать остальных к чему-то, но сам не будет исполнять это. Начиная намаз, будет вертеться по сторонам, во время руку будет сгибать колени (не будет выполнять руку надлежащим образом), будет исполнять земной поклон, словно клюющая ворона(т.е быстро). Будет ужинать не постясь, и все внимание будет поглощено ужином. Ночью не будет бодрствовать, и все помыслы будут о сне. А деяния мумина будут кроткими. Будет сидеть, чтобы научиться (изучить науки), молчать, чтобы уберечь себя. Не расскажет о поверенных ему тайнах даже друзьям. Не будет скрывать свидетельства даже о далеких людях. Намерения не будут лицемерны, когда будет поступать правильно, но и не откажется от этого поступка, чтобы сохранить свою степень. Когда его будут хвалить как "честного человека", испугается (вдруг будет не достоин этого). Будет просить прощения у Аллаха о том, чего не знает. Невежество тех, кто не знает его, не причинят ему зла".

"Три качества спасут мумина (от гнева Аллаха): не говорить о людях плохо и не злословить, заниматься делами, которые будут полезны ему в этой и другой жизни, будет много плакать о своих грехах".

"Если мумин посмотрит на своего единоверца с любовью, это будет считаться для него богослужением".

"Самое любимое Аллахом деяние, после того, как раб уверует в Него – сохранение желудка и полового органа от греха. Ничто не может быть превыше пред Аллахом, чем мольба (молитва) раба, вознесенная Ему".

Велел сыну Мухаммаду (Имам Мухаммад Багиру (а)): "Помоги просящему у тебя. Если он достоин этого, значит твое доброе деяние по назначению. А если он не достоин  этого, знай, что ты достоин  этого (творить добро). Если кто-то будет стоять справа и ругать тебя, а потом, обойдя тебя, попросить прощения слева, прости его".

"Как много таких людей, которые обманываются, когда ему льстят, гордится, когда скрывают его недостатки, не понимают, когда ему делают добро".

(Хадисы приведены из книги "Тухафуль-угуль")