В Париже состоялся митинг солидарности. Официальные лица многих стран съехались во Францию, чтобы продемонстрировать свою солидарность в борьбе с террором. Среди них были и христиане, и иудеи, и мусульмане. Они попытались вновь доказать всем, что у террористов нет религиозной и национальной принадлежности. Темой отдельного разговора является участие в мероприятии премьер-министра Израиля, руки которого обагрены кровью сотен невинных палестинских детей, и представителей террористической организации РПК, которая вот уже многие годы убивает мирных граждан в Турции. Наша цель – это уроки, которые следует мусульманам извлечь из парижского митинга.

Во-первых, отметим, что одним из виновников данного теракта является правительство Франции. Ведь если бы сразу после публикации на Пророка Мухаммада (с) авторы этого пасквиля понесли наказание, то и этой трагедии бы удалось избежать. Люди поняли бы, что речь идет не о тенденции, а о конкретной личности, который перешел грань. И никто бы не стал оценивать это наказание как нападки на демократию. Как минимум есть прецедент с наказанием автора на сына тогдашнего президента Франции Николя Саркози. Автор карикатуры был тогда изгнан с работы. Причем он трудился именно в журнале “Charlie Hebdo”da. Это – вывод 1.

Во время теракта в Париже было убито 12 человек. Весь мир встал на ноги. А всего лишь 22 дня до этого был совершен теракт в школе в Пакистане. Погибло 148 человек, из них 132 - дети. Количество же детей, убитых в Палестине, Афганистане, Ираке известно лишь Аллаху. А это уже вывод 2: для сильных мира сего жизнь 1 европейца, 1 христианина наиболее ценна, чем жизни тысяч мусульманских детей.

Мы уже отметили, что на митинге в Париже принимали участие и мусульмане. Почему? С какой целью? Конечно же, официальная версия такова: чтобы сказать террору «нет». Но есть и другая причина, и это уже вывод 3: сегодня миром правят они. И мусульмане вынуждены считаться с этим. Главное, не разгневать «старших».

Как известно, убийство 12-ти парижан привело к многолюдной акции. А что же произошло после бойни в Пешаваре? Каждый провел «митинг» за своим монитором. Почему же правительство Пакистана не выступило с инициативой проведения подобного митинга солидарности? Почему убийство сотен мусульманских детей не всколыхнула мировую общественность? А может быть потому, что знали – на их призыв откликнется очень мало стран? Безусловно, это лишь предположение. Однако разрозненность в исламском мире играет важную роль при выборе путей решения подобных проблем. И тут уместно задать вопрос, скорее, риторический: до каких пор мусульмане будут с завистью наблюдать за организованность и солидарностью тех, кто на словах их «любит», но при первом же удобном случае стремится нанести удар в спину? До каких пор сунниты будут искать ошибки в шиитских, а шииты в суннитских сборниках по хадисам? Неужели горькая реальность не заставляет задуматься? Разве все происходящее не говорит о том, что мы медленно, но верно скатываемся в пропасть?

Кто-то может возразить, что проблема очень глобальна и должна быть решена в верхах. Может быть, следует согласиться, наши возможности и полномочия весьма ограничены. Однако есть определенное поле деятельности даже в этом случае. Давайте хотя бы не делиться на мазхабы, давайте демонстрировать единство не на словах, а на деле, давайте, по крайней мере, устраним распри внутри самих мазхабов. Этот мир преходящ, а жизнь коротка. И каждый ответит по счетам сам. Поэтому каждый должен начать с себя. Иначе еще долгое время бы будем вынуждены петь заупокойные тем, кто оскорблял пророка, при этом склонив голову и тихо произнося: «Клянусь Аллахом, я не террорист».

islam.az