Согласно Исламу, давать милостыню является большим савабом. Аллах в Коране призывает своих рабов к этому деянию.

Нуждающиеся в милостыне были во все времена, во всех общественных формациях. И сегодня нас окружают те, кому очень трудно прожить с материальной точки зрения. Поэтому, на самом деле, желающие помочь согражданам, не должны испытывать серьезных проблем и ломать голову над вопросом «кому же дать эти деньги?» Достаточно захотеть. Однако не секрет, что очень много шарлатанов, кто стремится изъять у населения те средства, которые на самом деле им не причитаются. Они разной половой принадлежности, разных возрастов, используемые методы различаются, но цели у них одинаковые.

Иногда в общественных местах разгораются горячие споры между теми, кто уже дал таким проходимцам деньги и теми, кто их за этот поступок порицает. Первые оправдываются, мол, мы же все это делаем ради Аллаха. Тем самым как бы переадресовывают ответственность за свои поступки на Всевышнего.

Следует обязательно так же отметить, что количество шулеров стремительно растет. Пропорционально этому росту увеличиваются и число тех, кто подозрительно относится уже ко всему и не доверяет даже реально нуждающимся, калекам. Так, где же «золотая середина»?

Как мы уже отметили, давать милостыню – большой саваб. И в Исламе все вопросы имеют конкретные ответы. Не остался без ответа и рассматриваемый нами. В Коране в суре «Багара» Аллах дает следующий ответ: «Милостыня полагается беднякам, которые задержаны на пути Аллаха или не могут передвигаться по земле. Неосведомленный считает их богачами по причине их скромности. Ты узнаешь их по приметам: они не выпрашивают у людей милостыню настойчиво. Какое бы добро вы ни израсходовали, Аллах знает об этом.» (аят 273).

Вот и все. Значит, те деньги, которые мы вручаем просящим и дающим нам клятву типа “Ради прекрасной девушки, что рядом с тобой!”, вовсе и не милостыня. Потому как для милостыни есть конкретный адрес. А если это условие не выполняется, то…

Словом, мы не должны уклоняться от ответственности, расставаясь с кровно заработанными, залезая кошелек при первой же просьбе. Если кто-то не знает, как и кому давать милостыню, пусть читает Коран, если и это не может – пусть узнает у сведущих. Конечно же, если намерения его чисты, и он дает деньги просящему не для того, чтобы избавиться от этой зануды, а для того, чтобы заслужить милость Аллаха.

Islam.az