Аббаситский халиф Мансур прославился своей скупостью.

Он лично вычислял зарплату рабочим, трудящимся на государственных стройках до данга (даенг – разменная монета). Поэтому его прозвали «Даваниги».
Древние правители щедро одаривали талантливых поэтов. Однако скупой Мансур и здесь нашел способ. У него была феноменальная память; однажды услышанный стих он запоминал наизусть. Среди прислуги были раб и рабыня, у которых тоже была отличная память.
Мансур ставил перед поэтами такое условие: прочитанное стихотворение не должно быть плагиатом. Если кроме поэта это стихотворение кто-то сможет повторить наизусть, о вознаграждении следует забыть.
Если же стихотворение оказывалось плодом собственных усилий поэта, он получал золото весом, равным весу бумаги.
Всякого поэта, прочитавшего при халифе свое стихотворение, Мансур обвинял во лжи: «Это не твое произведение. Я слышал его до тебя». Затем Мансур повторял это стихотворение сам. Не ограничиваясь этим, он говорил: «Это стихотворение кроме меня знают мой раб и рабыня». Затем и они повторяли этот стих. Таким образом, все поэты возвращались из дворца халифа с пустыми руками.
Видный писатель Асмаи слышал об этой особенности Мансура. Чтобы проучить его, он придумывает касыду, используя редко используемые в арабском наречии слова, переписывает их на тяжелый кусок камня и приносит во дворец халифа. Насколько бы Мансур внимательно не слушал стихотворение Асмаи, не может запомнить. Раб и рабыня тоже не могут повторить касыду.
Оказавшись в безвыходном положении, Мансур говорит: «Принеси бумагу, на котором ты написал стихотворение, я взвешу его и одарю тебя золотом». Когда Асмаи показывает каменную глыбу, Мансур приходит в ужас. Таким образом, Асмаи смог проучить скупого халифа.

В некоторых книгах причина поражения Марвана в битве Заб указывается следующее. Во время боя, чтобы удовлетворить естественную нужду, Марван отдаляется от войска, сходит с коня и становится на корточки. Стоящий рядом конь Марвана пугается звука, издаваемого желудком Марвана, и бросается галопом к лагерю. Солдаты, увидев коня без всадника, думают, что халиф убит. Войска распадается, каждый бросается наутек. Марван проигрывает сражение. Утверждают, что после этого у арабов появилась такая поговорка: «Захад-аб-довлату би-бовлихи» (Целое государство стало жертвой малой нужды).

Однажды Пророк Мухаммад (с) сидел в окружении сподвижников и беседовал с ними. Один бедняк подошел и сел около них. Оказавшийся случайно рядом человек был очень богатым. Поглядев с неприязнью на бедняка, богач прибрал подол одежды, чтобы не касаться его лохмотий.
Увидев это, Пророк (с) велел:
- Опасаешься, что его бедность передастся тебе через одежду, или твое богатство впитается в него?
Богач раздосадовано сказал:
- О, Посланник Аллаха, позволь для искупления вины половину своего состояния подарить бедному мусульманину.
Пророк спросил у бедняка, согласен ли он с этим предложением?
Отдав предпочтение своему нынешнему состоянию, тот ответил отказом:
- Нет, не хочу. Боюсь, что, став обладателем состояния, и у меня появится такое качество, и я стану похожим на него.